Dentro del universo cinematográfico de Almodóvar, encontramos varios personajes que discurren las líneas de la pariedad identitaria. Pero ninguno ha calado de forma tan honda como lo ha hecho el personaje de Agrado (Todo sobre mi madre, 1999).

El término juifemme («judimujer» en su traducción al castellano), acuñado por Hélène Cixous en La llegada a la escritura (2006) es un neologismo que combina las voces francesas juif (judío) y femme (mujer). En su sentido más literal, viene a asemejarse a la contracción coloquial francesa je suis femme (soy mujer). Pero la brillantez de este concepto reside en la doble lectura que permite.

La mujer helada es aquella que habita un cuerpo leído por el patriarcado como útil para limpiar, alimentar, gestar y cuidar. Así es la protagonista de La mujer helada (2015), una autosociobiografía de Annie Ernaux. Su soledad, cansancio, aburrimiento y marginalidad encajada en los confines del hogar, junto a la idealización maternal de tal exclusión, la convertirán en una paria petrificada, una paria en proceso de devenir consciente de haberse tragado el cuento feliz y engañoso especial para mujeres: casarse es realizarse.

A Vidas desperdiciadas. La modernidad y sus parias (2005), el sociòleg Zygmunt Bauman elabora el concepte residuos humanos en referència a les poblacions supèrflues d’emigrants, refugiats i altres paries com a conseqüència inevitable de la modernització i del progrés econòmic que aquesta comporta. Bauman remet a un règim de deixalles fins aleshores inèdit, resultat d’un procés històric que du el progrés per bandera (Talens).

La relación de Zulema y Caye, protagonistas del film Princesas de Fernando León de Aranoa, nos permite seguir pensando algunos aspectos que se desprenden del concepto de Sister Outsider de Audre Lorde, así como traer a colación el marco teórico de la intersección y la idea del "otro propio" y del "otro ajeno" (Lobo).

Audre Lorde defensa que la ràbia i l'enuig són respostes licites cap a actituds racistes. En el seu text principal, on parla dels possibles usos d’aquesta ràbia, posa exemples d’actituds racistes dins el feminisme. Ens explica com algunes dones blanques, que es consideren feministes, es posen incòmodes davant d’ella quan els recorda que la seva actitud és racista, o que el seu feminisme no la té en compte.

Anita és un dels personatges secundaris més important de West Side Story. És la parella de Bernardo, líder dels "Sharks" i germà de Maria, la protagonista. També fa de confident d’aquesta quan descobreix la relació secreta que manté amb Toni, un "Jet". Anita és una immigrant de Puerto Rico que viu a Manhattan, i es guanya la vida treballant en una botiga de roba.

La colonització per part dels imperis europeus d'Amèrica del Nord o Turtle Island (nom indígena del territori) va suposar l'aniquilació i substitució d'uns modes de vida i organització social ancestrals dels natius en favor de la nova moral judeocristiana promulgada per l'home blanc. Entre els nombrosos fets socioculturals esborrats s'inclourà el sistema de classificació del gènere que aquestes nacions havien vingut desenvolupant històricament.

Para Hannah Arendt (2009), la caracterización del pueblo judío como pueblo de parias alude a condiciones por las que la vida deviene superflua: invisibilidad política, carencia de derechos civiles, desaparición del mundo como escenario de acción, anulación de la identidad y de los orígenes.

Eva es el personaje creado por Marta Sanz en su segunda novela, Lenguas muertas. La trama se construye casi exclusivamente a través de los personajes de Eva y Teresa, y tiene su núcleo narrativo en la relación entre dos amigas que se reencuentran después de la muerte del marido de Teresa.