En el marco de las Jornadas por un activismo creativo de la Casa de las Mujeres en el mes de agosto se desarrolló un taller de diseño abierto dirigido por eLand y LAHAS-Urge con el objetivo de que las mujeres desarrollen una tecnología emergente de iluminación para la prevención del delito.

Golondrinas © , en las geografías nocturnas

...la noche ha sido relacionada con la mujer, el caos, la muerte, el sueño, la eternidad, el tiempo de las gestaciones, lo indeterminado y los pensamientos oscuros. (Angelica Aureola)

Proyecto de: Matteo Ferroni* / Socorro Pérez-Rincón

*La Luz para África diseñada por el arquitecto Matteo Ferroni, publicada en la portada de la revista portuguesa ARQA. Proyecto ganador de la mención especial del City To Ctiy BCN FAD Award.

Mapa Vital: geografias del miedo

El cielo entrecruzado por hilos diminutos es memoria del esfuerzo y la producción social de la colonia del Pedregal de Santo Domingo. A través de la voz de cincuenta mujeres entrevistadas, la noche surge como principal fuente de temor, razón para no salir sola y evitar recorridos nocturnos en la colonia. Estar de noche en lo público, inconscientemente significa un peligro potencial a ser víctima de un robo o peor aún, de una agresión sexual. Para las mujeres y en especial para las adolescentes, la poca iluminación en muchas calles de la colonia es un límite para el paso, uso y apropiación del espacio público de la noche, un control simbólico de la movilidad femenina.

La Casa de las Mujeres de Coyoacán localizada en esta colonia, será un foco de transformación de su entorno, por eso una de sus primeras acciones fue hacer un diagnóstico denominado “Mapa vital” para identificar situaciones y puntos conflictivos que no permiten una  apropiación del espacio público por las mujeres.

Iluminación emergente: el alumbrado público y la luz comunitaria

La poca iluminación de algunas calles, tanto por distancia entre los postes de alumbrado público o por largos estadíos de oscuridad por averías de las farolas son aprovechadas por mafias que dañan las lámparas a propósito. En algunos puntos estratégicos de la colonia el sistema público de iluminación está simbólicamente secuestrado para dividir en territorios el espacio público y generar límites de miedo entre los vecinos; sitios propicios para la venta de narcomenudeo. Esto es un grave problema que principalmente afecta a las mujeres cuando regresan del trabajo, necesitan salir de noche a la compra o simplemente salir por lúdica.  Aunque hoy los servicios urbanos: agua, drenaje y alumbrado público son competencia de gestión de la Delegación, no podemos olvidar que en la memoria de la colonia está claro su pasado de autoconstrucción progresiva desde la fundación de la colonia en 1971. Los bajos presupuestos para mantenimiento y la complejidad de gestión del alumbrado público tienen como consecuencia la lenta respuesta ante las frecuentes averías de la red de alumbrado en muchas colonias populares.

Si analizamos el paisaje urbano nocturno, encontramos que las soluciones comunitarias para mejorar la seguridad de la calle son instalar iluminación individual complementaria en los portales de las viviendas, una solución que implica un impacto económico que muchas familias no pueden asumir. Otro medio para iluminar y mejorar zonas inseguras son los altares como poderosos referentes colectivos que proporcionan una protección simbólica a los vecinos. En el marco de las Jornadas por un activismo creativo de la Casa de las Mujeres en el mes de agosto Matteo Ferroni fundador de eLand y Socorro Pérez-Rincón de LAHAS-Urge desarrollaron un taller de diseño abierto dirigido por con el objetivo de que las mujeres desarrollen una tecnología emergente de iluminación.

Golondrinas: Taller artesanal de luz comunitaria

La propuesta fue desarrollar una nueva fuente de luz emergente que sustituya las alternativas individuales de iluminación en el zaguán de la vivienda, un prototipo producido y diseñado de forma comunitaria. La fabricación de este prototipo apoyará un retorno simbólico a la autoproducción y manejo de los servicios urbanos en la colonia, una alternativa de iluminación de bajo costo y gestionada socialmente que permitirá actuar de forma rápida y apoyando las políticas de prevención del delito en las calles donde la iluminación no es suficiente.

Las premisas básicas del taller fueron:

• desarrollar una tecnología de iluminación comunitaria para la prevención del delito
• aprovechar la destreza manual de las mujeres para desarrollar un prototipo de iluminación
• impulsar un proceso participado de gestión
• buscar un diseño que garantice sostenibilidad social y energética
• desarrollar opciones de bajo consumo de energía
• el reciclaje de objetos como parte de los insumos del prototipo

La habilidad con la que las mujeres asumen trabajos manuales creativos como actividad económica de supervivencia es un terreno fértil para la actividad que denominados “taller artesanal de iluminación comunitaria”. A partir de la analogía entre un taller de bisutería, organizamos un taller de iluminación e innovación social, durante dos semanas se realizaron sesiones de diseño abierto dirigidas por eLand con los circulos Mujeres: En pie de lucha, Mujeres guerreras y Josefa Ortiz de Dominguez. El resultado fue un primer prototipo que llamamos “golondrina”.

Beneficios de la Luz A pesar de la tradicional forma de habitación de la familia extensa de muchas colonias populares, la vivienda en el Pedregal Santo Domingo se estructura como lo que hemos denominado una “comunidad doméstica” que rebasa los lazos familiares para estructurar un modelo de convivencia cohesionado por una economía familiar a partir del alquiler de cuartos y el comercio de proximidad al interior de la propia casa. Estas actividades económicas representan la principal fuente de empleo para las mujeres, muchas de ellas jefas de familia. La Golondrina es una fuente de iluminación complementaria al alumbrado público expresamente creada para la comunidad doméstica.

Los beneficios del proyecto están relacionados con cinco dimensiones de utilidad social: a) la prevención del delito, b) los beneficios económicos para la comunidad doméstica, c) la difusión de tecnologías sustentables, d) el prototipo de luz como emprendimiento social para mejorar la calidad de vida y e) la mujer en la auto-producción y dominio de la tecnología.

a) Prevención del delito. La iluminación emergente puede ser una potente herramienta de uso comunitario para la prevención del delito por oportunidad, la propuesta de gestión es integrar los comités seguridad que se encuentran en el entorno de la Casa de Mujeres en una sola fórmula integral de seguridad ciudadana que vincule la CMsC, la colonia y el parque del Copete.

b) Beneficios económicos de la comunidad doméstica. En la estructura de las comunidades domésticas podemos identificar varias transiciones de lo público, desde el interior de la vivienda encontramos patios colectivos, andadores y calles de paso, lugares que muchas veces tienen límites ambiguos entre lo público y lo privado, lugares donde no se sabe quién debería actuar para iluminar por lo que se vuelven recovecos de oportunidad para el delito. Las familias que tienen recursos ya buscan tener el zaguán iluminado a costo particular pero son pocas las que pueden asumirlo. En este contexto, el fomento de la seguridad y la sostenibilidad del entorno doméstico son elementos prioritarios para mantener una adecuada relación social de cada unidad doméstica con un impacto directo en la apropiación de lo público. El comercio localizado al interior de las casas así como las tiendas que están a pie de calle también serán beneficiados por este tipo de iluminación complementaria reforzando la seguridad y la vigilancia comunitaria del espacio público.

c) la difusión de tecnologías sustentables. El uso de este prototipo permitirá un ahorro energético en un 80%, ya que el uso de un LED es más eficiente que una bombilla, además de que las mujeres al participar en el diseño y montaje serán las primeras promotoras en utilizar una luz social y tecnológicamente sustentable.

d) El prototipo de luz como emprendimiento social para mejorar la calidad de vida. La Casa del las Mujeres puede tener la capacidad de generar un radio amplio de influencia para mejorar el entorno de la colonia. La producción de este prototipo de iluminación puede consolidarse como una forma emprendimiento social para generar ingresos complementarios a las mujeres del barrio a partir de una premisa social como es mejorar la seguridad en el espacio público.

e) La mujer en la auto-producción y dominio de la tecnología. Las mujeres tradicionalmente han estado apartadas del dominio tecnológico, sin embargo su participación como mano de obra barata en cadenas productivas de tecnología es predominante a nivel global, siempre justificada por su habilidad manual pero confinada a la acción repetitiva de la maquila. En la producción artesanal de la tecnología se transforma la relación pasiva con el objeto armado para dar rienda suelta a la creatividad con un nuevo enfoque ocupacional. El taller artesanal de luz comunitaria permitirá a las mujeres participar de la tecnología para mejorar la calidad de vida de su entorno.