Catedral de Girona Manuscrit 7 (Cat. Gir. Ms. 7).
Procedència: Museu Catedral de Girona. Finals del segle X. Mides 400 x 260 mm. Inventari: Núm. 11.
L’ALFA il·luminada
Aquesta α de gran tamany té un sentit apocalíptic. Aquesta lletra pertany al conjunt de grans inicials ornamentals. La lletra en sentit material marca l’inici del llibre en al·lusió a la llegenda apocalíptica: Ego sum alfa et omega. Però aquí va més enllà, el centre de la lletra l’ocupa una Maiestas, que és l’alfa i l’omega portadora d’una esfera del món. El traçat de la resta de la lletra és molt complex. Els detalls de naturalisme estan presents en les dues aus que agafen amb el bec l’últim traç que cau de la part central de la lletra. Un element singular d’aquesta lletra és que té una banda horitzontal que serveix d’estrat per la representació de vuit autors que fa servir el Beat. En grups de dos, de peu, davant d’un faristol, en el que se suposa que posaven els seus llibres, ens permet veure el sentit de la mesura i de l’ordre que caracteritza el treball de l’artista d’aquest Beat.
Dona sobre la bèstia vermella (foli 63)
La imatge emblemàtica del Beat de Girona és “la dona sobre la bèstia”, que du a la mà el calze de les seves abominacions, el qual aixeca triomfant més amunt del cap. Cavalca la bèstia vermella, una mena de cavall vermell amb cua que acaba amb cap de serp. El cavall té al davant un arbre de copa rodona, esplèndid, que recorda models musulmans.
La palmera dels justos (f. 147v.)
El Beat havia pres un text de Gregori Magne en relació a la significació de les palmes i proposa una identificació de la palmera amb els justos.
La palmera és un arbre el tronc de la qual és més estret en la base i es fa més gruixut cap amunt, per la qual cosa es compara amb la vida dels justos i es contraposa a d’altres arbres que representen a les ànimes terrenals que comencen amples en aquesta vida i a poc a poc es van aprimant en allò espiritual. L’escena de la Palmera és una mena d’escena de gènere, en la qual la importància la té la palmera, han desaparegut els justos, i el que veiem és que volem pujar a l’arbre dos homes nus o quasi nus, un armat amb una destral com si tractés de tallar alguna palma. Costa molt llegir les inscripcions, i no tenen relació amb el text bíblic, sinó amb les escenes que tenim al davant.
Miniatura del Beatus de Girona (segles X-XI)
La miniaturista En pinta les dones i els homes justos en la fi del món en el seu Beatus de Girona.
En reconeix la seva autoria. Colofó del manuscrit del Beatus de Girona
En depintrix et Dei aiutrix. Frater Emeterius et presbiter.
En fem la següent traducció: “Enpintora i ajudadora de Déu. Frare Emeteri, prevere”.
© 2004-2008 Duoda, Centre de Recerca de Dones. Universitat de Barcelona. Tots els drets reservats. Crèdits. Nota legal.
Direcció científica: Maria Milagros Rivera Garretas
Agraïments: La recerca per aquesta obra ha estat finançada pel Projecte de Recerca de l'Instituto de la Mujer I + D titulat: "Entre la historia social y la historia humana: un recurso informático para redefinir la investigación y la docencia" (I+D+I 73/01).
Han contribuït a la seva elaboració i producció l'Institut Català de la Dona de la Generalitat de Catalunya i l'Agrupació de Recerca en Humanitats de la Universitat de Barcelona (22655).
Direcció tècnica del projecte: Dr. Óscar Adán
Producció executiva: Dr. Sonia Prieto
Edició: Marta García
Correció: Gemma Gabarrò
Traducció a l'alemany: Doris Leibetseder
Traducció a l'anglés: Caroline Wilson
Traducció al català: David Madueño
Traducció a l'italià: Clara Jourdan
Prohibida la reproducció total o parcial, per qualsevol mitjà, sense autorització expressa per escrit.
Es permet l'ús personal dels texts, dades i informacions contingudes en aquestes pàgines. S'exigeix, nogensmenys, permis de Duoda, Centre de Recerca de Dones, Universitat de Barcelona, per a la seva publicació en qualsevol suport o per fer-les servir, distribuir-les o incluir-les en d'altres contexts accesibles a terceres persones.
© 2004-2008 Duoda, Centre de Recerca de Dones. Universitat de Barcelona. Tots els drets reservats.
|
|
|
|
|
|
|
|