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1. - Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La pratica della stori... |
... de estudios y de saber de origen femenino. Sobre la base del común amor a la historia, las mujeres de la Comunidad empezaron asà un camino que las llevó a distanciarse de los manuales de historia, a abrir debate sobre el uso del lenguaje neutro, a abandonar el universalismo de los saberes prefabricados que no responden a las preguntas por el sentido ni de quien enseña ni de quien se dispone a aprender. Empezaron a deshojar el pasado, fueron a ver los niveles femeninos de resistencia que las interpretaciones historiográficas reduccionistas y equÃvocas habÃan vuelto opacos, razonaron sobre la ausencia de la historia de las vidas cotidianas comunes de mujeres y hombres, ausencia que hacÃa de la historia un "planeta desierto, frÃo, estéril , en el que gesticulaban marionetas". Descubrieron asà un hilo continuo de libertad femenina que atravesaba el pasado y llegaba hasta el presente, perceptible en algunas "huellas" dejadas en el... |
2. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =1:
... donde se ubicaba desde su origen el monasterio , cerca del mar y pegado a la muralla del Mar. Cuidadosamente custodiadas, las reliquias santas eran públicamente expuestas en dÃas señalados, en especial el dÃa de Santa Clara , en que era costumbre que se abrieran los sepulcros para poder pasar un algodón sobre los cuerpos. Una costumbre inmemorial, según el padre Vinyolas 33 , y que se documenta también en las crónicas del monasterio con la visita solemne de las autoridades de la ciudad, los consellers, o de la familia real. 34 . Parece ser que se hacÃa también un acto importante el dÃa 17 de setiembre , dÃa en que se conmemoraba la muerte de Agnès , y se hacÃan novenas en el monasterio ; asà lo relata Dorotea : “lo any 1628 comensaren a... |
3. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =2:
... donde se ubicaba desde su origen el monasterio , cerca del mar y pegado a la muralla del Mar. Cuidadosamente custodiadas, las reliquias santas eran públicamente expuestas en dÃas señalados, en especial el dÃa de Santa Clara , en que era costumbre que se abrieran los sepulcros para poder pasar un algodón sobre los cuerpos. Una costumbre inmemorial, según el padre Vinyolas 33 , y que se documenta también en las crónicas del monasterio con la visita solemne de las autoridades de la ciudad, los consellers, o de la familia real. 34 . Parece ser que se hacÃa también un acto importante el dÃa 17 de setiembre , dÃa en que se conmemoraba la muerte de Agnès , y se hacÃan novenas en el monasterio ; asà lo relata Dorotea : “lo any 1628 comensaren a... |
4. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =3:
... donde se ubicaba desde su origen el monasterio , cerca del mar y pegado a la muralla del Mar. Cuidadosamente custodiadas, las reliquias santas eran públicamente expuestas en dÃas señalados, en especial el dÃa de Santa Clara , en que era costumbre que se abrieran los sepulcros para poder pasar un algodón sobre los cuerpos. Una costumbre inmemorial, según el padre Vinyolas 33 , y que se documenta también en las crónicas del monasterio con la visita solemne de las autoridades de la ciudad, los consellers, o de la familia real. 34 . Parece ser que se hacÃa también un acto importante el dÃa 17 de setiembre , dÃa en que se conmemoraba la muerte de Agnès , y se hacÃan novenas en el monasterio ; asà lo relata Dorotea : “lo any 1628 comensaren a... |
5. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =4:
... donde se ubicaba desde su origen el monasterio , cerca del mar y pegado a la muralla del Mar. Cuidadosamente custodiadas, las reliquias santas eran públicamente expuestas en dÃas señalados, en especial el dÃa de Santa Clara , en que era costumbre que se abrieran los sepulcros para poder pasar un algodón sobre los cuerpos. Una costumbre inmemorial, según el padre Vinyolas 33 , y que se documenta también en las crónicas del monasterio con la visita solemne de las autoridades de la ciudad, los consellers, o de la familia real. 34 . Parece ser que se hacÃa también un acto importante el dÃa 17 de setiembre , dÃa en que se conmemoraba la muerte de Agnès , y se hacÃan novenas en el monasterio ; asà lo relata Dorotea : “lo any 1628 comensaren a... |
6. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’a... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0011:Sección =5:
... donde se ubicaba desde su origen el monasterio , cerca del mar y pegado a la muralla del Mar. Cuidadosamente custodiadas, las reliquias santas eran públicamente expuestas en dÃas señalados, en especial el dÃa de Santa Clara , en que era costumbre que se abrieran los sepulcros para poder pasar un algodón sobre los cuerpos. Una costumbre inmemorial, según el padre Vinyolas 33 , y que se documenta también en las crónicas del monasterio con la visita solemne de las autoridades de la ciudad, los consellers, o de la familia real. 34 . Parece ser que se hacÃa también un acto importante el dÃa 17 de setiembre , dÃa en que se conmemoraba la muerte de Agnès , y se hacÃan novenas en el monasterio ; asà lo relata Dorotea : “lo any 1628 comensaren a... |
7. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Cle... |
... cualesquiera. En su origen ya estaba la relación puesto que otras mujeres habÃan invitado a sus autores a escribirlos, acompañándolos a veces durante su elaboración. Otras –o las mismas- los habÃan escogido también para publicarlos. Y otras más los habÃan cuidado para su edición. De esta cadena de encuentros, nacieron relaciones nuevas que continúan, o no, en diversas formas, según el deseo y la inventiva de sus protagonistas, de ellos, de ellas. Hemos intentado recoger la historia de estos encuentros y sus itinerarios, en un deseo de seguir la pista de la relación original que fue la matriz del texto. Pudiera parecer fácil el trabajo . Pero no lo ha sido. Para empezar leÃmos los textos y en un primer momento fue surgiendo, sin proponérnoslo, una especie de muestrario: qué dicen los hombres de cine, de polÃtica, de filosofÃa, de economÃa... Seguramente porque no querÃamos dejar... |
8. - Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La práctica de la... |
... de estudios y de saber de origen femenino. Sobre la base del común amor a la historia, las mujeres de la Comunidad empezaron asà un camino que las llevó a distanciarse de los manuales de historia, a abrir debate sobre el uso del lenguaje neutro, a abandonar el universalismo de los saberes prefabricados que no responden a las preguntas por el sentido ni de quien enseña ni de quien se dispone a aprender. Empezaron a deshojar el pasado, fueron a ver los niveles femeninos de resistencia que las interpretaciones historiográficas reduccionistas y equÃvocas habÃan vuelto opacos, razonaron sobre la ausencia de la historia de las vidas cotidianas comunes de mujeres y hombres, ausencia que hacÃa de la historia un "planeta desierto, frÃo, estéril , en el que gesticulaban marionetas". Descubrieron asà un hilo continuo de libertad femenina que atravesaba el pasado y llegaba hasta el presente, perceptible en algunas "huellas" dejadas en el... |
9. Seccion 1 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =1:
... donde se ubicaba desde su origen el monasterio , cerca del mar y pegado a la muralla del Mar. Cuidadosamente custodiadas, las reliquias santas eran públicamente expuestas en dÃas señalados, en especial el dÃa de Santa Clara , en que era costumbre que se abrieran los sepulcros para poder pasar un algodón sobre los cuerpos. Una costumbre inmemorial, según el padre Vinyolas 33 , y que se documenta también en las crónicas del monasterio con la visita solemne de las autoridades de la ciudad, los consellers, o de la familia real. 34 . Parece ser que se hacÃa también un acto importante el dÃa 17 de setiembre , dÃa en que se conmemoraba la muerte de Agnès , y se hacÃan novenas en el monasterio ; asà lo relata Dorotea : “lo any 1628 comensaren a... |
10. Seccion 2 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =2:
... donde se ubicaba desde su origen el monasterio , cerca del mar y pegado a la muralla del Mar. Cuidadosamente custodiadas, las reliquias santas eran públicamente expuestas en dÃas señalados, en especial el dÃa de Santa Clara , en que era costumbre que se abrieran los sepulcros para poder pasar un algodón sobre los cuerpos. Una costumbre inmemorial, según el padre Vinyolas 33 , y que se documenta también en las crónicas del monasterio con la visita solemne de las autoridades de la ciudad, los consellers, o de la familia real. 34 . Parece ser que se hacÃa también un acto importante el dÃa 17 de setiembre , dÃa en que se conmemoraba la muerte de Agnès , y se hacÃan novenas en el monasterio ; asà lo relata Dorotea : “lo any 1628 comensaren a... |
11. Seccion 3 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =3:
... donde se ubicaba desde su origen el monasterio , cerca del mar y pegado a la muralla del Mar. Cuidadosamente custodiadas, las reliquias santas eran públicamente expuestas en dÃas señalados, en especial el dÃa de Santa Clara , en que era costumbre que se abrieran los sepulcros para poder pasar un algodón sobre los cuerpos. Una costumbre inmemorial, según el padre Vinyolas 33 , y que se documenta también en las crónicas del monasterio con la visita solemne de las autoridades de la ciudad, los consellers, o de la familia real. 34 . Parece ser que se hacÃa también un acto importante el dÃa 17 de setiembre , dÃa en que se conmemoraba la muerte de Agnès , y se hacÃan novenas en el monasterio ; asà lo relata Dorotea : “lo any 1628 comensaren a... |
12. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =4:
... donde se ubicaba desde su origen el monasterio , cerca del mar y pegado a la muralla del Mar. Cuidadosamente custodiadas, las reliquias santas eran públicamente expuestas en dÃas señalados, en especial el dÃa de Santa Clara , en que era costumbre que se abrieran los sepulcros para poder pasar un algodón sobre los cuerpos. Una costumbre inmemorial, según el padre Vinyolas 33 , y que se documenta también en las crónicas del monasterio con la visita solemne de las autoridades de la ciudad, los consellers, o de la familia real. 34 . Parece ser que se hacÃa también un acto importante el dÃa 17 de setiembre , dÃa en que se conmemoraba la muerte de Agnès , y se hacÃan novenas en el monasterio ; asà lo relata Dorotea : “lo any 1628 comensaren a... |
13. Seccion 5 - Agnès de Peranda. Introducción y edición crí... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.03.0009:Sección =5:
... donde se ubicaba desde su origen el monasterio , cerca del mar y pegado a la muralla del Mar. Cuidadosamente custodiadas, las reliquias santas eran públicamente expuestas en dÃas señalados, en especial el dÃa de Santa Clara , en que era costumbre que se abrieran los sepulcros para poder pasar un algodón sobre los cuerpos. Una costumbre inmemorial, según el padre Vinyolas 33 , y que se documenta también en las crónicas del monasterio con la visita solemne de las autoridades de la ciudad, los consellers, o de la familia real. 34 . Parece ser que se hacÃa también un acto importante el dÃa 17 de setiembre , dÃa en que se conmemoraba la muerte de Agnès , y se hacÃan novenas en el monasterio ; asà lo relata Dorotea : “lo any 1628 comensaren a... |
14. - María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En di&... |
... el otro: aunque uno sea el origen de los dos. ¿Qué quiero decir, entonces, con “un cambio de orden simbólicoâ€? 22 Hay en el vocabulario común de lo polÃtico una palabra que persiste: es la palabra “ modernidad â€. Es una palabra que significa lo más nuevo, lo más de hoy, como en la moda ; deriva del adverbio latino modo, “al presenteâ€, “ahoraâ€, que procede a su vez de la raÃz indoeuropea *med-. “medirâ€. La modernidad es, pues, la medida del presente. Asà la usaban, por ejemplo, en el siglo XII, hablando de sà misma como moderna la gente que marcaba o querÃa marcar las tendencias de su presente. Esta palabra , sin embargo, hace siglos que se detuvo en el tiempo, cristalizada en un significado que ha dejado de depender de la lengua materna y de su depositaria, la madre y, con la madre, la comunidad de hablantes. Es decir, la modernidad se ha vuelto... |
15. - Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerabilis do... |
... donde se ubicaba desde su origen el monasterio , cerca del mar y pegado a la muralla del Mar. Cuidadosamente custodiadas, las reliquias santas eran públicamente expuestas en dÃas señalados, en especial el dÃa de Santa Clara , en que era costumbre que se abrieran los sepulcros para poder pasar un algodón sobre los cuerpos. Una costumbre inmemorial, según el padre Vinyolas 33 , y que se documenta también en las crónicas del monasterio con la visita solemne de las autoridades de la ciudad, los consellers, o de la familia real. 34 . Parece ser que se hacÃa también un acto importante el dÃa 17 de setiembre , dÃa en que se conmemoraba la muerte de Agnès , y se hacÃan novenas en el monasterio ; asà lo relata Dorotea : “lo any 1628 comensaren a... |
16. - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa de... |
... donde se ubicaba desde su origen el monasterio , cerca del mar y pegado a la muralla del Mar. Cuidadosamente custodiadas, las reliquias santas eran públicamente expuestas en dÃas señalados, en especial el dÃa de Santa Clara , en que era costumbre que se abrieran los sepulcros para poder pasar un algodón sobre los cuerpos. Una costumbre inmemorial, según el padre Vinyolas 33 , y que se documenta también en las crónicas del monasterio con la visita solemne de las autoridades de la ciudad, los consellers, o de la familia real. 34 . Parece ser que se hacÃa también un acto importante el dÃa 17 de setiembre , dÃa en que se conmemoraba la muerte de Agnès , y se hacÃan novenas en el monasterio ; asà lo relata Dorotea : “lo any 1628 comensaren a... |
17. - Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa del mona... |
... donde se ubicaba desde su origen el monasterio , cerca del mar y pegado a la muralla del Mar. Cuidadosamente custodiadas, las reliquias santas eran públicamente expuestas en dÃas señalados, en especial el dÃa de Santa Clara , en que era costumbre que se abrieran los sepulcros para poder pasar un algodón sobre los cuerpos. Una costumbre inmemorial, según el padre Vinyolas 33 , y que se documenta también en las crónicas del monasterio con la visita solemne de las autoridades de la ciudad, los consellers, o de la familia real. 34 . Parece ser que se hacÃa también un acto importante el dÃa 17 de setiembre , dÃa en que se conmemoraba la muerte de Agnès , y se hacÃan novenas en el monasterio ; asà lo relata Dorotea : “lo any 1628 comensaren a... |
18. Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordinaciones et constituciones quas venerab... |
... donde se ubicaba desde su origen el monasterio , cerca del mar y pegado a la muralla del Mar. Cuidadosamente custodiadas, las reliquias santas eran públicamente expuestas en dÃas señalados, en especial el dÃa de Santa Clara , en que era costumbre que se abrieran los sepulcros para poder pasar un algodón sobre los cuerpos. Una costumbre inmemorial, según el padre Vinyolas 33 , y que se documenta también en las crónicas del monasterio con la visita solemne de las autoridades de la ciudad, los consellers, o de la familia real. 34 . Parece ser que se hacÃa también un acto importante el dÃa 17 de setiembre , dÃa en que se conmemoraba la muerte de Agnès , y se hacÃan novenas en el monasterio ; asà lo relata Dorotea : “lo any 1628 comensaren a... |
19. Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abad... |
... donde se ubicaba desde su origen el monasterio , cerca del mar y pegado a la muralla del Mar. Cuidadosamente custodiadas, las reliquias santas eran públicamente expuestas en dÃas señalados, en especial el dÃa de Santa Clara , en que era costumbre que se abrieran los sepulcros para poder pasar un algodón sobre los cuerpos. Una costumbre inmemorial, según el padre Vinyolas 33 , y que se documenta también en las crónicas del monasterio con la visita solemne de las autoridades de la ciudad, los consellers, o de la familia real. 34 . Parece ser que se hacÃa también un acto importante el dÃa 17 de setiembre , dÃa en que se conmemoraba la muerte de Agnès , y se hacÃan novenas en el monasterio ; asà lo relata Dorotea : “lo any 1628 comensaren a... |
20. Obra 1 - Agnès de Peranda. Ordenanzas y constituciones de la abadesa d... |
... donde se ubicaba desde su origen el monasterio , cerca del mar y pegado a la muralla del Mar. Cuidadosamente custodiadas, las reliquias santas eran públicamente expuestas en dÃas señalados, en especial el dÃa de Santa Clara , en que era costumbre que se abrieran los sepulcros para poder pasar un algodón sobre los cuerpos. Una costumbre inmemorial, según el padre Vinyolas 33 , y que se documenta también en las crónicas del monasterio con la visita solemne de las autoridades de la ciudad, los consellers, o de la familia real. 34 . Parece ser que se hacÃa también un acto importante el dÃa 17 de setiembre , dÃa en que se conmemoraba la muerte de Agnès , y se hacÃan novenas en el monasterio ; asà lo relata Dorotea : “lo any 1628 comensaren a... |