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1. - María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En di&... |
... una energÃa propiamente creadora que transforme la desdicha haciéndola punto de partida de una resurrección." 50 Al leer a esas dos Teresas, se presiente que ellas sabÃan algo que a mi generación le serÃa descubierto por otra mÃstica , esta del siglo XX, Simone Weil . Simone Weil afirmó que el poder degrada a quien lo sufre, sÃ, pero degrada también a quien lo ejerce: “Tal es la naturaleza de la fuerza †–escribió–. “El poder que posee de transformar a los hombres en cosas es doble y se ejerce en dos sentidos : petrifica diferentemente, pero por igual, las almas de los que la sufren y de los que la manejan.†51 Ni Teresa de Cartagena ni Teresa de Jesús enseñaron a transformar a los hombres en cosas, sino a transformarse a sà mismas conociendo el Amor que es Dios , lo cual hicieron aprendiendo a“mirar dentro de sà a este Señor †(CV,... |
2. Seccion 1 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =1:
... , es decir, del principio creador femenino: Assumpta est Maria alude, precisamente, al asumir los padres la obra y la potencia creadora de las madres. La concepción de Juan II de Castilla (y no su nacimiento el 6 de marzo de 1405 ) que Leonor López de Córdoba quiso dejar grabada en una lápida en la Real iglesia conventual de San pablo de Córdoba , desbarató los términos de la dicotomÃa público/privado vigente en ese momento porque fue el acontecimiento que les devolverÃa a Leonor y a la reina –a Leonor como su valida o privada– los hilos del destino de la realeza castellana. Fue un acontecimiento privadÃsimo que Leonor hizo público. Leonor López de Córdoba era hija del maestre de Calatrava y Alcántara MartÃn López de Córdoba , uno de los validos y principales defensores de Pedro I antes y después de Montiel... |
3. Seccion 10 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =10:
... , es decir, del principio creador femenino: Assumpta est Maria alude, precisamente, al asumir los padres la obra y la potencia creadora de las madres. La concepción de Juan II de Castilla (y no su nacimiento el 6 de marzo de 1405 ) que Leonor López de Córdoba quiso dejar grabada en una lápida en la Real iglesia conventual de San pablo de Córdoba , desbarató los términos de la dicotomÃa público/privado vigente en ese momento porque fue el acontecimiento que les devolverÃa a Leonor y a la reina –a Leonor como su valida o privada– los hilos del destino de la realeza castellana. Fue un acontecimiento privadÃsimo que Leonor hizo público. Leonor López de Córdoba era hija del maestre de Calatrava y Alcántara MartÃn López de Córdoba , uno de los validos y principales defensores de Pedro I antes y después de Montiel... |
4. Seccion 2 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =2:
... , es decir, del principio creador femenino: Assumpta est Maria alude, precisamente, al asumir los padres la obra y la potencia creadora de las madres. La concepción de Juan II de Castilla (y no su nacimiento el 6 de marzo de 1405 ) que Leonor López de Córdoba quiso dejar grabada en una lápida en la Real iglesia conventual de San pablo de Córdoba , desbarató los términos de la dicotomÃa público/privado vigente en ese momento porque fue el acontecimiento que les devolverÃa a Leonor y a la reina –a Leonor como su valida o privada– los hilos del destino de la realeza castellana. Fue un acontecimiento privadÃsimo que Leonor hizo público. Leonor López de Córdoba era hija del maestre de Calatrava y Alcántara MartÃn López de Córdoba , uno de los validos y principales defensores de Pedro I antes y después de Montiel... |
5. Seccion 3 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =3:
... , es decir, del principio creador femenino: Assumpta est Maria alude, precisamente, al asumir los padres la obra y la potencia creadora de las madres. La concepción de Juan II de Castilla (y no su nacimiento el 6 de marzo de 1405 ) que Leonor López de Córdoba quiso dejar grabada en una lápida en la Real iglesia conventual de San pablo de Córdoba , desbarató los términos de la dicotomÃa público/privado vigente en ese momento porque fue el acontecimiento que les devolverÃa a Leonor y a la reina –a Leonor como su valida o privada– los hilos del destino de la realeza castellana. Fue un acontecimiento privadÃsimo que Leonor hizo público. Leonor López de Córdoba era hija del maestre de Calatrava y Alcántara MartÃn López de Córdoba , uno de los validos y principales defensores de Pedro I antes y después de Montiel... |
6. Seccion 4 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =4:
... , es decir, del principio creador femenino: Assumpta est Maria alude, precisamente, al asumir los padres la obra y la potencia creadora de las madres. La concepción de Juan II de Castilla (y no su nacimiento el 6 de marzo de 1405 ) que Leonor López de Córdoba quiso dejar grabada en una lápida en la Real iglesia conventual de San pablo de Córdoba , desbarató los términos de la dicotomÃa público/privado vigente en ese momento porque fue el acontecimiento que les devolverÃa a Leonor y a la reina –a Leonor como su valida o privada– los hilos del destino de la realeza castellana. Fue un acontecimiento privadÃsimo que Leonor hizo público. Leonor López de Córdoba era hija del maestre de Calatrava y Alcántara MartÃn López de Córdoba , uno de los validos y principales defensores de Pedro I antes y después de Montiel... |
7. Seccion 5 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =5:
... , es decir, del principio creador femenino: Assumpta est Maria alude, precisamente, al asumir los padres la obra y la potencia creadora de las madres. La concepción de Juan II de Castilla (y no su nacimiento el 6 de marzo de 1405 ) que Leonor López de Córdoba quiso dejar grabada en una lápida en la Real iglesia conventual de San pablo de Córdoba , desbarató los términos de la dicotomÃa público/privado vigente en ese momento porque fue el acontecimiento que les devolverÃa a Leonor y a la reina –a Leonor como su valida o privada– los hilos del destino de la realeza castellana. Fue un acontecimiento privadÃsimo que Leonor hizo público. Leonor López de Córdoba era hija del maestre de Calatrava y Alcántara MartÃn López de Córdoba , uno de los validos y principales defensores de Pedro I antes y después de Montiel... |
8. Seccion 6 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =6:
... , es decir, del principio creador femenino: Assumpta est Maria alude, precisamente, al asumir los padres la obra y la potencia creadora de las madres. La concepción de Juan II de Castilla (y no su nacimiento el 6 de marzo de 1405 ) que Leonor López de Córdoba quiso dejar grabada en una lápida en la Real iglesia conventual de San pablo de Córdoba , desbarató los términos de la dicotomÃa público/privado vigente en ese momento porque fue el acontecimiento que les devolverÃa a Leonor y a la reina –a Leonor como su valida o privada– los hilos del destino de la realeza castellana. Fue un acontecimiento privadÃsimo que Leonor hizo público. Leonor López de Córdoba era hija del maestre de Calatrava y Alcántara MartÃn López de Córdoba , uno de los validos y principales defensores de Pedro I antes y después de Montiel... |
9. Seccion 7 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =7:
... , es decir, del principio creador femenino: Assumpta est Maria alude, precisamente, al asumir los padres la obra y la potencia creadora de las madres. La concepción de Juan II de Castilla (y no su nacimiento el 6 de marzo de 1405 ) que Leonor López de Córdoba quiso dejar grabada en una lápida en la Real iglesia conventual de San pablo de Córdoba , desbarató los términos de la dicotomÃa público/privado vigente en ese momento porque fue el acontecimiento que les devolverÃa a Leonor y a la reina –a Leonor como su valida o privada– los hilos del destino de la realeza castellana. Fue un acontecimiento privadÃsimo que Leonor hizo público. Leonor López de Córdoba era hija del maestre de Calatrava y Alcántara MartÃn López de Córdoba , uno de los validos y principales defensores de Pedro I antes y después de Montiel... |
10. Seccion 8 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =8:
... , es decir, del principio creador femenino: Assumpta est Maria alude, precisamente, al asumir los padres la obra y la potencia creadora de las madres. La concepción de Juan II de Castilla (y no su nacimiento el 6 de marzo de 1405 ) que Leonor López de Córdoba quiso dejar grabada en una lápida en la Real iglesia conventual de San pablo de Córdoba , desbarató los términos de la dicotomÃa público/privado vigente en ese momento porque fue el acontecimiento que les devolverÃa a Leonor y a la reina –a Leonor como su valida o privada– los hilos del destino de la realeza castellana. Fue un acontecimiento privadÃsimo que Leonor hizo público. Leonor López de Córdoba era hija del maestre de Calatrava y Alcántara MartÃn López de Córdoba , uno de los validos y principales defensores de Pedro I antes y después de Montiel... |
11. Seccion 9 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici... |
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =9:
... , es decir, del principio creador femenino: Assumpta est Maria alude, precisamente, al asumir los padres la obra y la potencia creadora de las madres. La concepción de Juan II de Castilla (y no su nacimiento el 6 de marzo de 1405 ) que Leonor López de Córdoba quiso dejar grabada en una lápida en la Real iglesia conventual de San pablo de Córdoba , desbarató los términos de la dicotomÃa público/privado vigente en ese momento porque fue el acontecimiento que les devolverÃa a Leonor y a la reina –a Leonor como su valida o privada– los hilos del destino de la realeza castellana. Fue un acontecimiento privadÃsimo que Leonor hizo público. Leonor López de Córdoba era hija del maestre de Calatrava y Alcántara MartÃn López de Córdoba , uno de los validos y principales defensores de Pedro I antes y después de Montiel... |
12. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement L... |
... consejera cortesana creadora curandera deodata deodicata deosacrata deovota depresiva diaconisa diferencia sexual diletante divorciada donada emigranta eremita escritora evangelista freila fundadora género giróvaga glosadora hechicera hereje heresiarca heterodoxo histérica iluminada ilustrada inconformista lesbiana letrada loca maga mendiga minorita mÃstica monja muda murada ninfómana pagana pecadora pedigueña peregrina perfecta pionera pobre posesa predicadora profeta reclusa religiosa rica romera sabia sanadora semilibre separada soltera solterona sor sorda soror terciaria transgresora travestido trobairitz trotamundos trovadora viajera vida evangélica vieja virgen ... |
13. Moments històrics de les dones a Catalunya. |
... El cos creador Dones sàvies: Na Gueraula Codines: guaridora catalana sospitosa de sortílega i endevina. Azucena Ruiz Viedma. Dones als hospitals medievals: les donades de l'Hospital de Santa Caterina de Girona. Anna Gironella i Delgà. Dones sàvies: Saviesa mèdica femenina. Azucena Ruiz Viedma. Dones sàvies: la màgia de la paraula i del gest. Teresa Vinyoles Vidal. Dones sàvies: La Tròtula catalana. Azucena Ruiz Viedma. Fundadores d’hospitals: Maria Llorença Llong (ca. 1460-1539). Gemma T. Colesanti. La querella de les dones. María-Milagros Rivera Garretas. Rosa Sensat i Vilà. Una Ciència de la Vida en una escola com la llar. Esther Cortada Andreu. El Club Femení i... |
14. - Leonor López de Córdoba. Vida y traxedias de Leonor López ... |
... , es decir, del principio creador femenino: Assumpta est Maria alude, precisamente, al asumir los padres la obra y la potencia creadora de las madres. La concepción de Juan II de Castilla (y no su nacimiento el 6 de marzo de 1405 ) que Leonor López de Córdoba quiso dejar grabada en una lápida en la Real iglesia conventual de San pablo de Córdoba , desbarató los términos de la dicotomÃa público/privado vigente en ese momento porque fue el acontecimiento que les devolverÃa a Leonor y a la reina –a Leonor como su valida o privada– los hilos del destino de la realeza castellana. Fue un acontecimiento privadÃsimo que Leonor hizo público. Leonor López de Córdoba era hija del maestre de Calatrava y Alcántara MartÃn López de Córdoba , uno de los validos y principales defensores de Pedro I antes y después de Montiel... |
15. - Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López ... |
... , es decir, del principio creador femenino: Assumpta est Maria alude, precisamente, al asumir los padres la obra y la potencia creadora de las madres. La concepción de Juan II de Castilla (y no su nacimiento el 6 de marzo de 1405 ) que Leonor López de Córdoba quiso dejar grabada en una lápida en la Real iglesia conventual de San pablo de Córdoba , desbarató los términos de la dicotomÃa público/privado vigente en ese momento porque fue el acontecimiento que les devolverÃa a Leonor y a la reina –a Leonor como su valida o privada– los hilos del destino de la realeza castellana. Fue un acontecimiento privadÃsimo que Leonor hizo público. Leonor López de Córdoba era hija del maestre de Calatrava y Alcántara MartÃn López de Córdoba , uno de los validos y principales defensores de Pedro I antes y después de Montiel... |
16. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Cle... |
... por qué algunos grandes creadores han recibido inspiración de grandes mujeres. Ahora bien , no me refiero al efecto "musa" que adolece de reduccionismo y jerarquización de lo masculino sobre lo femenino, sino a la irradiación de la autoridad femenina, que puede ser fundamental para que el hombre también cree. Por ello decidà profundizar un poco en ello, y guiado por Milagros Rivera , tuve la suerte de encontrar a otra pareja increÃble a la cual intento utilizar como ejemplo para enriquecer un poco este texto; Lou Andreas Salomé transmitiendo autoridad femenina, mediando a favor de un poeta elevadÃsimo; Rainer MarÃa Rilke . Tengo que confesar que aunque la historia de Rainer y Lou son más accesibles por la disponibilidad de información, por ese mismo hecho se convierten en una dura prueba que me ha obligado a avanzar más allá de mi propuesta sin estar apenas preparado para ello. He escarbado en sus... |