Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... 3.3. Autoridad femenina y resignificación masculina. Algunas reflexiones alrededor de la relación entre LouAndreas Salomé y Rainer Maria Rilke, de Carlos Requena Amadas 4. Lengua y lenguaje 4.1. Una pizca de sal. medida es la palabra, de Carme Vidal Estruel 4.2. Ganar su confianza, de Eustaquio Macías 4.3. El simbólico materna y la lengua de signos. La palabra en el cuerpo , la palabra en nuestras manos, de Carlos Peón (amb Noemí Benarroch ） 4.4. Sobre el lenguaje científico, de Gian Piero Bernard 4.5. De la oposición a la pasión , de Gian Piero Bernard 4.6. Un trabajo de escultura, de Franco Lorenzoni 5. Entre hombres ...

... comunidad filosófica femenina Diótima (http://www.diotimafilosofe.it/ ). Su nombre lo toma de Diótima de Mantinea , la maestra de Sócrates en la obra de Platón El Simposio . En esta obra el personaje de Diótima afirma que el fin del amor (físico y espiritual) es alcanzar la inmortalidad. La comunidad filosófica femenina Diótima nace, según cuentan ellas mismas 8 , en Verona , a partir de la lectura de un texto publicado por la Librería de Mujeres de Milán titulado Più donne che uomini ( Más mujeres que hombres ), conocido con el nombre de Sottosopra verde , donde, entre otras cosas, se afirma que para tener una existencia libre las mujeres deben poder inscribir sus deseos en la realidad social 9 , deseos que, en muchos casos, serán muy diferentes de los contemplados por el sistema dado. Antes de Diótima hay un primer grupo que recibe el nombre de ...

... comunidad filosófica femenina Diótima (http://www.diotimafilosofe.it/ ). Su nombre lo toma de Diótima de Mantinea , la maestra de Sócrates en la obra de Platón El Simposio . En esta obra el personaje de Diótima afirma que el fin del amor (físico y espiritual) es alcanzar la inmortalidad. La comunidad filosófica femenina Diótima nace, según cuentan ellas mismas 8 , en Verona , a partir de la lectura de un texto publicado por la Librería de Mujeres de Milán titulado Più donne che uomini ( Más mujeres que hombres ), conocido con el nombre de Sottosopra verde , donde, entre otras cosas, se afirma que para tener una existencia libre las mujeres deben poder inscribir sus deseos en la realidad social 9 , deseos que, en muchos casos, serán muy diferentes de los contemplados por el sistema dado. Antes de Diótima hay un primer grupo que recibe el nombre de ...

... deixaren el signe de la llibertat femenina en el món. Coordinadores : Núria Jornet i Benito (UB) , María-Milagros Rivera Garretas (UB) i M. Elisa Varela Rodríguez (UdG), investigadores del Centre de Recerca Duoda de la Universitat de Barcelona. Educació, llengua materna i escriptura Duoda, mare, escriptora, teòloga i comtessa del segle IX: El Manual pel seu fill. Mª Elisa Varela Rodríguez. La llengua materna. María-Milagros Rivera Garretas. Les Trovadores. María-Milagros Rivera Garretas. L'escriptura femenina als monestirs de la Catalunya medieval: les ordinacions d'Agnès de Peranda (1260). Núria Jornet Benito. L’escriptura femenina: Ramoneta Oller. María-Milagros Rivera Garretas. L’escriptura...

... deixaren el signe de la llibertat femenina en el món. Coordinadores : Núria Jornet i Benito (UB) , María-Milagros Rivera Garretas (UB) i M. Elisa Varela Rodríguez (UdG), investigadores del Centre de Recerca Duoda de la Universitat de Barcelona. Anna Gironella i Delgà. Anna Gironella i Delgà. Dones als hospitals medievals: les donades de l'Hospital de Santa Caterina de Girona. (Catalán) Anna Gironella i Delgà. Una dama al claustre: Elionor de Cabrera. (Catalán) Anna Gironella i Delgà. Les dones del gòtic: les pintores de la família Borrassà. (Catalán) Assumpció Feliu Torras. María-Milagros Rivera Garretas. Assumpció Feliu Torras....

... (la palabra femenina relatando una experiencia propia espiritual y de comunicación con la divinidad) o literario (con el amplio abanico de lo que Montserrat Cabré denomina “géneros conventuales”, que incluye la poesía, los actos sacramentales o el teatro, los libros de memorias y crónicas, los libros de recetas, etc.).  Este espacio comunitario acogió y propició prácticas de escritura femenina más cercanas a la cotidianidad y al estar en relación, viviendo en comunidad, y, en el caso de la abadesa o priora, gobernando. Una escritura que, siguiendo las palabras de Diana Sartori para describir la escritura de Teresa de Jesús, “es capaz de crear y mediar vida social femenina”. Escrituras y documentos (ordenanzas, constituciones, reglas...) que se generan en relación —en las “comunidades sorales” que para la teóloga Mary Daly pueden convertise en una posible...

... deixaren el signe de la llibertat femenina en el món. Coordinadores: Núria Jornet i Benito (UB), María-Milagros Rivera Garretas (UB) i M. Elisa Varela Rodríguez (UdG), investigadores del Centre de Recerca Duoda de la Universitat de Barcelona.. » » Accede de otra manera: Índices Listado completo de obras de la BViD Listado completo de autoras en la BViD Accede por curadoras Tesauro de historia de las Mujeres. Palabras clave de historia de las mujeres en Cataluña, siglos IX-XVIII. Una propuesta de tesauro. Tamaño de las colecciones (en número de palabras) Autoras...