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La búsqueda artista retornó 14 resultados.

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1. - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo.

... número enorme de mujeres artistas y de escritoras. Sí, ha llegado una auténtica explosión de vitalidad que caracteriza nuestros días y es un dato factual importante y significativo por su calidad y cantidad. Señalado también por el afirmarse de muchas artistas y de muchas escritoras. Corrado Levi , un amigo artista y arquitecto que sabe mucho de arte y con el que tengo desde hace tiempo una relación de diferencia, me sugiere una interpretación y una explicación del fenómeno. Según él, existe en las mujeres una posibilidad mayor de significar la libertad en el arte, y me señala el ejemplo de dos artistas contemporáneas que empezaron a trabajar antes del feminismo: Carol Rama y Carla Accardi . La primera, Carol Rama , representa sin incertezas ni pudores el sexo tanto femenino como masculino. Un hombre, según Corrado Levi , tendría miedo de hacerlo porque está más cohibido. La segunda, Carla...

 
2. Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un di&...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda%3Atext%3A2015.09.0001%3ASección %3D3:

... número enorme de mujeres artistas y de escritoras. Sí, ha llegado una auténtica explosión de vitalidad que caracteriza nuestros días y es un dato factual importante y significativo por su calidad y cantidad. Señalado también por el afirmarse de muchas artistas y de muchas escritoras. Corrado Levi , un amigo artista y arquitecto que sabe mucho de arte y con el que tengo desde hace tiempo una relación de diferencia, me sugiere una interpretación y una explicación del fenómeno. Según él, existe en las mujeres una posibilidad mayor de significar la libertad en el arte, y me señala el ejemplo de dos artistas contemporáneas que empezaron a trabajar antes del feminismo: Carol Rama y Carla Accardi . La primera, Carol Rama , representa sin incertezas ni pudores el sexo tanto femenino como masculino. Un hombre, según Corrado Levi , tendría miedo de hacerlo porque está más cohibido. La segunda, Carla...

 
3. - Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La práctica de la...

... Un científico, un artista, en cuanto tales, creen con frecuencia que están desligados de toda obligación, desde el momento en el que han hecho de la ciencia o del arte un espacio precintado en el que la virtud y el vicio no penetran. Lo mismo le pasa también a veces al soldado o al sacerdote: se explican así los saqueos de ciudades y la Inquisición . En sentido general, esta técnica de la compartimentación ha llevado a cometer, a lo largo de los siglos, muchas monstruosidades a hombres que no parecían en absoluto monstruos" 33 . Esta era la posición de aquel estimado y prestigioso profesional de la salud . Yo puedo añadir que quien elimina para sí la diferencia entre vicio y virtud , entre bien y mal, infecta también la capacidad de distinguirlo en quien padece el mal. A mí, por ejemplo, me resultó posible considerar culpable a aquel hombre solo después del largo camino del que os he hablado: aquella...

 
4. - Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La pratica della stori...

... Un científico, un artista, en cuanto tales, creen con frecuencia que están desligados de toda obligación, desde el momento en el que han hecho de la ciencia o del arte un espacio precintado en el que la virtud y el vicio no penetran. Lo mismo le pasa también a veces al soldado o al sacerdote: se explican así los saqueos de ciudades y la Inquisición . En sentido general, esta técnica de la compartimentación ha llevado a cometer, a lo largo de los siglos, muchas monstruosidades a hombres que no parecían en absoluto monstruos" 33 . Esta era la posición de aquel estimado y prestigioso profesional de la salud . Yo puedo añadir que quien elimina para sí la diferencia entre vicio y virtud , entre bien y mal, infecta también la capacidad de distinguirlo en quien padece el mal. A mí, por ejemplo, me resultó posible considerar culpable a aquel hombre solo después del largo camino del que os he hablado: aquella...

 
5. - Carla Lonzi. Autenticidad y reconocimiento en la obra de Carla Lonzi. ...

... conversaciones con algunos artistas que contenía fotografías mías y suyas, ya había tenido el deseo , imprevisto e injustificado, de inserir una foto de Teresa Martin . Me había enterado de que existía un volumen de retratos suyos, realizados por una hermana que había entrado, carmelita también, en el Carmelo de Lisieux con una máquina fotográfica 13/18, objetivo Darlot, y la había utilizado para capturar algunos momentos de la comunidad . Pero no estaba permitido reproducir sus imágenes, así que tuve que recurrir a una estratagema: uno de los artistas del libro propuso hacer un cuadro utilizando el retrato de Teresa , algo lícito, de modo que luego fuera posible tener el retrato reproduciendo el cuadro. Y así lo hicimos: la obra en cuestión se reproduce en las primeras páginas de Autoritratto (1969), donde hablo de mí misma, y la obra de verdad está en mi dormitorio. Animada por esta solución, le...

 
6. - Carla Lonzi y otras. Los Manifiestos de Rivolta Femminile: la revoluci&oa...

... Carla Lonzi , la artista Carla Accardi y la que después sería una famosa agitadora feminista, Elvira Banotti . El Manifiesto mostró en público las características originales del grupo Rivolta Femminile , que se acababa de formar en Roma en la primavera de ese mismo año 1970 , cuando empezaron a aparecer en Roma las primeras reuniones feministas del último tercio del siglo XX. Yo me fui a estudiar a Roma con una beca predoctoral en septiembre de ese mismo año y allí estuve más de tres. Recuerdo la efervescencia fascinante del feminismo espontáneo y autónomo, la felicidad de reconocerte por fin y sentirte existir como mujer libre en el mundo, la autoconciencia , la exploración vaginal en grupo con el espéculo, el psicodrama, las manifestaciones de mujeres..., de las que recuerdo todavía, por lo que me impactó en términos de lo que ahora llamamos una revolución simbólica , una...

 
7. - Carla Lonzi y otras. Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970.

... Carla Lonzi , la artista Carla Accardi y la que después sería una famosa agitadora feminista, Elvira Banotti . El Manifiesto mostró en público las características originales del grupo Rivolta Femminile , que se acababa de formar en Roma en la primavera de ese mismo año 1970 , cuando empezaron a aparecer en Roma las primeras reuniones feministas del último tercio del siglo XX. Yo me fui a estudiar a Roma con una beca predoctoral en septiembre de ese mismo año y allí estuve más de tres. Recuerdo la efervescencia fascinante del feminismo espontáneo y autónomo, la felicidad de reconocerte por fin y sentirte existir como mujer libre en el mundo, la autoconciencia , la exploración vaginal en grupo con el espéculo, el psicodrama, las manifestaciones de mujeres..., de las que recuerdo todavía, por lo que me impactó en términos de lo que ahora llamamos una revolución simbólica , una...

 
8. - Carla Lonzi y otras. Manifiesto de Rivolta Femminile. Roma, julio 1970.

... Carla Lonzi , la artista Carla Accardi y la que después sería una famosa agitadora feminista, Elvira Banotti . El Manifiesto mostró en público las características originales del grupo Rivolta Femminile , que se acababa de formar en Roma en la primavera de ese mismo año 1970 , cuando empezaron a aparecer en Roma las primeras reuniones feministas del último tercio del siglo XX. Yo me fui a estudiar a Roma con una beca predoctoral en septiembre de ese mismo año y allí estuve más de tres. Recuerdo la efervescencia fascinante del feminismo espontáneo y autónomo, la felicidad de reconocerte por fin y sentirte existir como mujer libre en el mundo, la autoconciencia , la exploración vaginal en grupo con el espéculo, el psicodrama, las manifestaciones de mujeres..., de las que recuerdo todavía, por lo que me impactó en términos de lo que ahora llamamos una revolución simbólica , una...

 
9. - Carla Lonzi y otras. Secondo Manifesto di Rivolta Femminile: “io di...

... Carla Lonzi , la artista Carla Accardi y la que después sería una famosa agitadora feminista, Elvira Banotti . El Manifiesto mostró en público las características originales del grupo Rivolta Femminile , que se acababa de formar en Roma en la primavera de ese mismo año 1970 , cuando empezaron a aparecer en Roma las primeras reuniones feministas del último tercio del siglo XX. Yo me fui a estudiar a Roma con una beca predoctoral en septiembre de ese mismo año y allí estuve más de tres. Recuerdo la efervescencia fascinante del feminismo espontáneo y autónomo, la felicidad de reconocerte por fin y sentirte existir como mujer libre en el mundo, la autoconciencia , la exploración vaginal en grupo con el espéculo, el psicodrama, las manifestaciones de mujeres..., de las que recuerdo todavía, por lo que me impactó en términos de lo que ahora llamamos una revolución simbólica , una...

 
10. - Carla Lonzi y otras. Segundo Manifiesto de Rivolta Femminile: "yo di...

... Carla Lonzi , la artista Carla Accardi y la que después sería una famosa agitadora feminista, Elvira Banotti . El Manifiesto mostró en público las características originales del grupo Rivolta Femminile , que se acababa de formar en Roma en la primavera de ese mismo año 1970 , cuando empezaron a aparecer en Roma las primeras reuniones feministas del último tercio del siglo XX. Yo me fui a estudiar a Roma con una beca predoctoral en septiembre de ese mismo año y allí estuve más de tres. Recuerdo la efervescencia fascinante del feminismo espontáneo y autónomo, la felicidad de reconocerte por fin y sentirte existir como mujer libre en el mundo, la autoconciencia , la exploración vaginal en grupo con el espéculo, el psicodrama, las manifestaciones de mujeres..., de las que recuerdo todavía, por lo que me impactó en términos de lo que ahora llamamos una revolución simbólica , una...

 
11. - María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En di&...

... la idea del héroe o del artista moderno y contemporáneo, un hombre que, oficialmente, no depende de nada ni de nadie. Entre mujeres, en cambio, se encuentra con frecuencia una idea y vivencia de la perfección entendida como un llevar a su cumplimiento algo ya creado por otra o por otro (más por otra que por otro, ya que con frecuencia se trata de una vida ). Es decir, en el sentido femenino de la perfección tienen preeminencia la experiencia y la práctica de la relación , no el individualismo. En los dos textos siguientes Sexuar la historia probando con el feudalismo e Interpretar el trabajo para poder contemplar: beguinas y mendicantas , someto algunas nociones del materialismo histórico a la prueba de la libertad femenina , concretamente la noción de modo de producción feudal y la de desarrollo de las fuerzas productivas. De la prueba resulta que la noción de modo de producción se muestra insuficiente para...

 
12. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Cle...

... estático que inspira al artista tan sólo por su belleza fulgurante y cosas parecidas. Lou transmitió a Rainer su saber y medió para que encontrara su sentido de ser. También, como es evidente, es cierto que Rainer influyó en ella, y saber exactamente como y cuando Lou transmitió su saber femenino no es una tarea fácil, al menos para mí. Lo que es cierto es que durante el tiempo que estuvo con Lou o en el que tuvo una relación más intensa su productividad fue enorme y su consolidación personal destacada. 45 Lou tenía habilidades para relacionarse con los hombres de igual a igual y transmitirles su saber, y además Rainer era una persona receptiva y amante de los retos, con una mente muy abierta. Esa abertura fue una de las similitudes que unían a ambas personas, abertura a lo nuevo; “... sólo quien está dispuesto a todo, quien no descarta nada, ni tan solo las cosas mas misteriosas, vivirá la ...

 
13. - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo.

... el trabajo que hacen los artistas. Otros lo conocen como la vida que llevan los santos. Yo le llamo política porque es la propuesta política que el feminismo ha sacado de la historia de las mujeres. 1 El título lo tomo prestado del Seminario de Diótima de otoño de 2008, y será el título del próximo libro de Diótima, en preparación para el editor Liguori de Nápoles. Traducción del italiano de María-Milagros Rivera Garretas . 2 Hannah Arendt , Sulla violenza , trad. italiana de Savino D’Amico, Parma, Guanda, 1996, 94-95, ( Sobre la violencia , trad. de Guillermo Solana, Madrid, Alianza, 2005). 3 Sulla violenza , 44. 4 Esta figura nace de Il gioco delle dame de María-Milagros Rivera Garretas , introducción a la edición italiana de su Donne in relazione. La rivoluzione del femminismo , Nápoles, Liguori, 2007, 1-7. ...

 
14. Seccion 1 - Luisa Muraro. El poder y la política no son lo mismo.
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.04.0004:Sección =1:

... el trabajo que hacen los artistas. Otros lo conocen como la vida que llevan los santos. Yo le llamo política porque es la propuesta política que el feminismo ha sacado de la historia de las mujeres. 1 El título lo tomo prestado del Seminario de Diótima de otoño de 2008, y será el título del próximo libro de Diótima, en preparación para el editor Liguori de Nápoles. Traducción del italiano de María-Milagros Rivera Garretas . 2 Hannah Arendt , Sulla violenza , trad. italiana de Savino D’Amico, Parma, Guanda, 1996, 94-95, ( Sobre la violencia , trad. de Guillermo Solana, Madrid, Alianza, 2005). 3 Sulla violenza , 44. 4 Esta figura nace de Il gioco delle dame de María-Milagros Rivera Garretas , introducción a la edición italiana de su Donne in relazione. La rivoluzione del femminismo , Nápoles, Liguori, 2007, 1-7. ...

 
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