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Los significados de negro/negra en la España de los siglos XVI y XVII: un proceso de negociación cultural y social desde abajo

Fecha de inicio
01/09/2022
Fecha de finalización
31/08/2025
Referencia
PID2021-124893NA-I00
Institución
Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades / Agencia Estatal de Investigación MICIUN/AEI 10.13039/501100011033
Programa
FILS - Programa Nacional de Filologia i Filosofia (FILO i FIS)
Proyectos de investigación
IP
Diana Berruezo-Sánchez
(Universitat de Barcelona/University of Oxford)
Equipo investigador
Stephanie Cavanaugh
(University of Oxford)
-
Jacobo de Camps Mora
(Universitat Autònoma de Barcelona)
-
Anna Espínola-Lynn
(University of Oxford)
-
Erica Feild-Marchello
(University of Oxford)
-
Baltasar Fra Molinero
(Bates College)
-
Chloe Ireton
(University College London)
-
Reyes Lázaro
(Smith College)
-
Kevin Munuera Pulido
(Universitat de Barcelona)
-
Manuel Olmedo Gobante
(University of Arkansas)
-
Josep Pujol i Coll
(Escola Superior de Música de Catalunya)
-
Maxim Rigaux
(Université de Ghent-Universitat Autònoma de Barcelona)
-
Miguel Ángel Rosales
(Universidad Pablo de Olavide)
-
Gerard Rosich Pagès
(Universitat de Barcelona)
-
Cornesha Tweede
(Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies)
-
Elizabeth Wright
(University of Georgia)
Personal colaborador
Andrea Rueda Herrera
(Universidad Pablo de Olavide)
Rubén Bracero Salvat
(Universitat de Barcelona)
Jehbreal Jackson
(Columbia University)
Guillermo Pupo Pernet
(University of Arkansas)
Resumen

¿Quiénes eran los agentes sociales y culturales que construyeron narrativas sobre ‘lo negro’ en la España de los siglos XVI y XVII? ¿Cuántas nociones diferentes de ‘negro/a’ coexistieron en el período? ¿Hasta qué punto las ideas literarias de negro y negra influyeron en los escribas que tomaban declaraciones a negroafricanos en los tribunales españoles?

 

El proyecto The Making of Blackness parte de una hipótesis doble: (a) la construcción de ‘lo negro’ en la temprana modernidad fue un proceso de negociación cultural y social al que contribuyeron activamente mujeres y hombres de origen sub-sahariano; y (b) las ideas de ‘lo negro’ se difundieron a través de narrativas culturales y religiosas que, a su vez, forjaron las mentalidades de una época. A partir de estas premisas, el proyecto se propone investigar el papel de la diáspora afroespañola en la construcción de narrativas culturales y, además, conectar los estudios sobre procesos emancipatorios y prácticas sociales a las expresiones culturales de la época. Con métodos y fuentes interdisciplinares, y con un equipo transversal de investigadores (filólogos, lingüistas, historiadores, sociólogos de la historia, etnomusicólogos y antropólogos), el proyecto quiere dar respuestas poliédricas a los usos complejos de ‘negro/a’ en el contexto de la España pre-moderna; examinar la complejidad de estos términos desde la perspectiva de la diáspora sub-sahariana; y analizar los usos semánticos en las producciones literarias de la época confrontándolos con documentación histórica.

 

Objetivos

  1. Proporcionar nuevas lecturas sobre ‘lo negro’ en los discursos literarios, musicales y evangélicos de la época.
  2. Examinar la participación de público negro que recibía y contribuía a las ideas de ‘negro/a’ representadas en las prácticas culturales y festivas de la época.
  3. Entender los significados de ‘lo negro’ en las cosmovisiones sociales y culturales de la época.
https://www.ub.edu/adhuc/es/node/5796