DOSSIER: A L'ENTORN DEL FÒRUM UNIVERSAL DE LES CULTURES

Presentació. De Juan Manuel Checa

La possibilitat d’escriure un llibre sobre el Fòrum va començar a prendre forma gràcies a una ajuda que la Comissió Permanent de Recerca de la Universitat de Barcelona va oferir al Seminari de Filosofia Política. Prèviament, no obstant això, s’anaven formant en l’esperit del Seminari les inquietuds i esperances necessàries per a començar a treballar; és impossible dissociar, per tant, aquest projecte – o qualsevol altre d’una llista que pel nostre gaudi es dilata amb el temps – del companyerisme, del treball conjunt i de les inquietuds intel.lectuals dels seus membres. És així; no vam pretendre dur a terme una anàlisi circumstancial, i per tant contingent, d’un esdeveniment cultural de major o menor fortuna. Ans al contrari, vam provar relacionar els dilemes i plantejaments de l’esdeveniment en qüestió amb els nostres propis dimonis; és a dir, amb els temes que, com la realitat del pluralisme o la necessitat de repensar el discurs humanista, constitueixen la nostra raó de ser. [Descarregar en word] [Descarregar en pdf]

Llums i ombres a l’escenari de la globalització. De Josep Pradas.

Entre el 26 i el 29 de juliol de 2004 es va dur a terme en el Fòrum de Barcelona un diàleg sobre el tema de la globalització, orientat especialment a interpretar els conflictes que la globalització genera entre la diversitat i la identitat culturals. Va estar dirigit per Manuel Castells i es va presentar sota el títol genèric “Globalització, identitat, diversitat”. En aquest article considerarem, d’una banda, els elements conceptuals que van aparèixer en la discussió d’aquests temes i, d’una altra, l’adequació d’aquest conceptes i de la discussió mateixa en vistes a la comprensió del fenomen de la globalització i els conflictes culturals que aquest genera. [Descarregar en word] [Descarregar en pdf]

L'homogeneitat del pluralisme. De Martha Palacio.

Com a resposta a les inquietuds que deixa el debat sobre el pluralisme cultural en el marc del Fòrum de les Cultures 2004, celebrat a Barcelona, l’article presenta la tesi que la pluralitat cultural respon més a la lògica de mercat que a un esforç denotat per comprendre la dinàmica de la diversitat cultural. En aquest sentit, els esforços per pensar el pluralisme cultural en el marc de l’esdeveniment, per argumentar en contra de tesis com les del xoc de civilitzacions de Samuel P. Huntigton, proven d’aclarir els temors difosos d’una uniformitat cultural fuit d’un procés de globalització econòmica potenciat per l’avenç tecnològic aplicat a les comunicacions. El problema rau en que el temor difós pot servir al mateix propòsit que el convoca.
En aquest ordre d’idees, l’estructura de l’anàlisi es divideix en tres parts. Primer, una precisió conceptual de la globalització a partir de l’obra de Manuel Castells en la seva trilogia intitulada “L’era de la informació”; segon, presentació de les línies del debat sobre globalització; i tercer, la circularitat de l’argument que afirma el pluralisme cultural en contra de la globalització. [Descarregar en word] [Descarregar en pdf]

Reflexions entorn la ciència i la cultura en un món globalitzat. [Discurs postliminar de l'Enciclopedia]. De Marta Olivé i Evelio Moreno.

El Fòrum 2004 va acollir la vuitena edició del Congrés Public Communication of Science and Technology (PCST) que va comptar amb la participació de destacats membres de la comunitat científica i d’institucions públiques i privades rellevants en l’àmbit de la ciència a nivell internacional. La reflexió pròpia del congrés PCST, que va ser la de com fer arribar, comunicar a la ciutadania els objectius, tendències i resultats de la investigació científica actual, es va incorporar a un Diàleg més ampli, que tenia per objectiu trobar punts d’acord entre els ponents sobre la difícil articulació entre el coneixement científic i la diversitat cultural en el món actual: el Diàleg anomenat Coneixement científic i diversitat cultural, al sí del Fòrum Barcelona-2004.
Els objectius d’aquest document “bipolar” són diversos; pretenem, en primer lloc, esbrinar les arrels històriques d’aquest propòsit integrador del Fòrum, i hem cregut rastrejar-les dins el verger il·lustrat de l’Enciclopèdia; en segon lloc, plantegem, des de diferents estils, argumentacions i fins i tot discursos lingüístics, la crítica del que considerem l’aspecte més confús de les conclusions oficials del Diàleg: el de l’articulació entre coneixement científic i coneixement tradicional/local/indígena; finalment també volem destacar algunes de les qüestions que el contingut d’aquest Diàleg deixa obertes per a la filosofia política i de la ciència; perquè creiem, amb Dewey i Rorty, que la tasca de la filosofia no és la de trobar noves solucions a problemes tradicionals, sinó aclarir “les idees de la gent respecte a les lluites socials i morals del seu temps”. [Descarregar en word] [Descarregar en pdf]