Damas, santas y pecadoras. Hijas medievales de Eva

Damas, santas y pecadoras, pero también amazonas y reclusas, abadesas y reinas, brujas y escritoras, juglaresas y trovadoras, místicas y prostitutas, entre otras muchas hijas de Eva, encuentran cobijo en este volumen. A través de sus páginas se constata cómo a lo largo de la Edad Media y del primer Renacimiento se fueron moldeando los primeros odres donde se dispuso el caldo de cultivo misógino que ha consolidado su función marginal a partir de un caudal de discursos que ha seguido fluyendo durante siglos. Implícitamente, este libro se concentra en los márgenes sexuales de una tradición literaria a partir de sus "sujetos esquivos" y de sus "objetos de escarnio". Pero también potencia revisiones de varias marginalidades con el propósito de arrojar nuevas luces sobre los territorios canónicos, pasados y  presentes, pues entiende unas y otros como vasos estrechamente vinculados.

La gama de autoras, lenguas y culturas abordadas es muy amplia: desde las poetas arábigo-andaluzas clásicas hasta Teresa de Jesús. Las herramientas con las que se opera son la (re)lectura atenta de las mejores ediciones e investigaciones acompañadas de los estudios de la mujer, de género y queer -aquellos que mejor pueden guiar estos ensayos de reflexión teórica, histórica y literaria.

Pórtico   7

PRIMERA PARTE: SUJETOS ESQUIVOS

I. Voces, ecos y distorsiones  13

II. Genética y textualidad de la belleza lírica   29

III. La «literatura del lesbianismo» y la Edad Media   45

IV. De Francesca a Dulcinea, pasando por Carmesina y Teresa   67

SEGUNDA PARTE: OBJETOS DE ESCARNIO

V. De fraudulenta muliere   93

VI. Las hijas de Eva ante la clerecía   107

VII. Otras amazonas   127

VIII. Tres gigantas sin piedad   141

IX. Madres y brujas   159

TERCERA PARTE: TEORÍA PRÁCTICA

X. Teoría queer y estudios medievales  183

XI. The masturbating girls   199

XII. Convivencias, jerarquías, exploraciones...  205

XIII. Las primeras escritoras hispánicas (una bibliografía muy selecta)   215