UNA HERENCIA SIN TESTAMENTO: HANNAH ARENDT
Fina BIRULÉS
Barcelona: Herder, 2007
978-84-254-2518-9
Las reflexiones de Hannah Arendt arrancan de la experiencia del surgimiento de los totalitarismos. Así, su pensamiento parte de la constatación de la heterogeneidad entre las viejas herramientas conceptuales y la experiencia política del siglo XX. El choque del pensamiento con la realidad es lo que la empuja forzosamente a buscar nuevas herramientas de comprensión y ello tiene como resultado una obra caracterizada por una feroz independencia intelectual y por su conflictiva relación con la filosofía y la sociología, la historia y la psicología. Sus ejercicios de pensamiento son la muestra de una obstinada y lúcida búsqueda de las formas de pensar y de organizar la política que necesita nuestra época, una vez que el hilo de la tradición se ha roto de modo irreversible.
El propósito de Fina Birulés es mostrar que el modo de pensar de Hannah Arendt se concentra más en el proceso de construir que en dar con una construcción acabada, de modo que su legado se nos presenta sin manual de instrucciones, como una herencia sin testamento.
ÍNDICE
Agradecimientos 11
Introducción 15
1. LA PASIÓN POR COMPRENDER 27
1.1. El totalitarismo, una realidad que desafía la comprensión 27
1.1.1. Una aproximación dóxica y fragmentaria 30
1.1.2. Sin precedentes 40
1.2. Un sistema en el que los hombres son superfluos 47
1.2.1. Responder al «impacto de la realidad» 52
2. LA DIGNIDAD DE LA POLÍTICA 59
2.1. El conflicto entre la polis y el filósofo 59
2.1.1. A favor de las apariencias 66
2.1.2. El carácter artificial de lo político 75
2.2. La libertad a escena 94
2.2.1. La redención y la gramática de la acción 101
3. ¿UN CRECIMIENTO NO NATURAL DE LO NATURAL? 107
3.1. La Edad Moderna y la alienación del mundo 107
3.2. La tradición revolucionaria y su tesoro perdido 111
3.2.1. La violencia, ¿un punto ciego de la natalidad? 122
3.3. El moderno desplazamiento de la autoridad y la violencia, o lo social y lo político 127
3.3.1. ¿Una renovada forma de autoridad? Un pasado para el porvenir 128
3.3.2. Lo social y el océano del sentimiento 135
3.4. Entre los siglos XVIII y XX, el XIX 145
3.5. Algunas anotaciones sobre Marx 153
4. LA DESOLADORA CONTINGENCIA Y EL SUELO DEL PRESENTE
4.1. La libertad de la acción versus la necesidad histórica 165
4.2. El relato y la búsqueda apasionada del significado 178
4.3. Una política de la memoria. Un tiempo poblado por lo individual 190
5. PENSAR Y JUZGAR, ENTRE LA SOLEDAD Y LA COMPAÑÍA 197
5.1. Un pensar ordinario 201
5.2. La senda del pensamiento, entre pasado y futuro 210
5.3. Juzgar en compañía 220
Epílogo. La inquietud por el mundo 233
Bibliografía 243