Canon y subversión. La obra narrativa de Rosalía de Castro
Probablemente nuestro tiempo histórico, cuya querencia por lo gótico parece revelar sintomáticamente algo más que un malestar en la cultura, sea especialmente propicio a nuevas interpretaciones de las novelas de Rosalía de Castro, con su cuestionamento de las contradicciones de la Modernidad. Escribiendo su presente, la escritora parece dar argumentos para leer el nuestro: denuncia la violencia familiar y social; critica el capitalismo naciente y retrata la aparición de la mujer como consumidora; defiende la revolución liberal, la emancipación femenina y los ideales de una humanidad libre e igual, pero expresa su desencanto ante el intelectual incapaz de materializar estos ideales; hace una defensa acérrima de la escritora profesional y parodia los modelos folletinescos... La narrativa de Rosalía de Castro constituye, más que nunca, una invitación constante a desafiar las inercias de la historiografía y de la crítica literaria gallega, española y europea, y el modo en que se viene leyendo a las escritoras del XIX. Esta colección de ensayos, de especialistas procedentes de ámbitos diversos, se propone contribuir al esclarecimiento crítico de la narrativa de esta autora, pero sobre todo quiere ser una invitación a la relectura de una obra cuya complejidad resulta un reto.
Una rueca en los brazos de un atleta, Helena González Fernández y María do Cebreiro Rábade Villar 9
PRIMERA PARTE: ¿QUÉ ES UNA AUTORA?
I. La loca, soñando: Rosalía de Castro (1837-1885), Catherine Davies 27
II. Rosalía de Castro: escribir desde la(s) frontera(s), Dolores Vilavedra 45
III. Declinaciones de la autoría en la obra de Rosalía de Castro, Joana Masó 61
SEGUNDA PARTE: UTOPÍA, CRÍTICA SOCIAL Y LITERATURA GÓTICA
IV. Rosalía de Castro y el mito del progreso. Elementos para una nueva política del tiempo, María do Cebreiro Rábade Villar 79
V. Más allá de la ansiedad de la autoría: poética del desierto, imaginación femenina y utopía en La hija del mar, Margarita García Candeira 99
VI. ¿Por qué Rosalía de Castro tenía razón? El caballero de las botas azules como texto antisistema, Helena Miguélez-Carballeira 121
VII. La musa andrógina y la regeneración social, María Xesús Lama 139
VIII. De abismos y superficies: nuevos espacios de lo gótico en El caballero de las botas azules, Isabel Clúa Ginés 159
IX. La musa, la estatua y la vampira, Helena González Fernández 179