Herrada de Hohenbourg, magistra de una comunidad agustina de la región de Alsacia, es la editora del Hortus deliciarum, una obra de carácter teológico y enciclopédico elaborada entre 1176 y 1196 aproximadamente. Escrita e ilustrada en Hohenbourg, contó con la participación de las sesenta canonesas de la comunidad. Asimismo, el Hortus está vinculado al magisterio de Relindis (d. 1176), abadesa y segunda fundadora de la abadía a causa de las reformas estructurales y espirituales que llevó a cabo siglos después de que Odília de Alsacia (c.662 – c.720) lo fundara en primer lugar. Esta genealogía femenina está presente en los primeros folios de la obra, la cual es, también, una de las piezas más representativas del magisterio femenino en la edad media.

El eje narrativo del Hortus es la historia de la salvación y se desarrolla por medio de una selección de textos de autores latinos, diversas glosas a los mismos y numerosas miniaturas. Entre las fuentes allí recogidas hay referencias a autores y temas grecolatinos, pasando por algunos escritos patrísticos, hasta llegar a los escritos de algunos magistri escolásticos de la época, como Pedro Lombardo. A parte de citar una gran variedad de fuentes, otra diferencia significativa de Herrada respecto a otras autoras medievales es la importancia menor que otorga a la inspiración divina en su proceso creativo y, asimismo, la atención que en su obra reciben, en cambio, la filosofía y las artes liberales.

Una de las miniaturas del Hortus representa las artes liberales: aparecen allí personificadas como figuras femeninas, insertadas en un rosetón formado por siete columnas y que circunda Filosofía, figura central -identificada con la Sabiduría- a los pies de la cual se encuentran Sócrates y Platón. Herrada presenta una concepción favorable de los filósofos, los cuales, afirma, se sirven tanto de la mundana sapienta como de la inspiración del Espíritu Santo. En el registro inferior de la imagen se encuentran los poetas, el ars de los cuales busca el efecto del encanto y no se orienta a la búsqueda de la verdad, afirma Herrada. Por tanto, la autora evidencia un abierto interés por el estudio de la filosofía y es innovadora al incluirla en la cura monialium.