metro
metro: (MERCANCIA D'HUMANS)
lloc on les persones que hi transiten estan totalment hipnotitzades per les meravelles que ens ofereix l'aparell electrònic més valorat en l'era tecnològica.
[llibre], "el metro revisitado, el viajero subterráneo veinte años después", i "Los no lugares: espacios del anonimato" de Marc Augé.
-------------------------------------------------------------------------------------
no lugar: concepte de l'antropòleg, Marc Augé.
- en los no lugares estás vigilado y solo se te permite seguir un camino concreto, ejemplos que encajan con el estilo de vida de la supermodernidad, caracterizada por la imapciencia y la gestion acelerada del tiempo.
- los no lugares, no se preocupan por la historia ni la identidad, son espacios urbanos e impersonales, de circulación, de consumo, y de comunicación anónima, PROPIOS DE NUESTRA CONTEMPORANIEDAD!!
[individualismo]
--> "sobremodernidad", tiempo en que abundan los acontecimientos, aunque no resulten significativos. se vive en medio de un procespo de acceleración. (tecnología)
- no son lugares vacios, abandonados..., sino espacios de circulación y de consumo en los que se produce una confluencia anonima. Pasamos por estes lugares, pero ni se vive ni se personaliza.
- transitos efimeros. carecen de sentido. se pierde el sentido civico de las ciudades. son territorios donde impera la mercancia.
- el turismo massivo ayuda a que aquests espais es vagin despersonaliotzan. a el no le interpela nada de lo que ve. las relaciones que estableze o son nulas o son frias.
15-10-2024
Després d'estar parlant amb el grup de classe i donar-li voltes als temes que estaven sobre la taula, em acabat decidint que en centrariem en el menjar, com a tema de base.
"Quina experiència tinc amb el menjar?"
- procecos, allò que menjem és una posició política. replentejar els models de consum. menjar és molt més que posar-se els aliments a la boca. és un ritual que comença des de que vas a comprar el menjar, fins que acabes amb la sobretaula.
- sobretaula. (comunitat, connexió, convivència).
- com estan els aliments abans d'arribar al nostre plat?
- el trajecte del menjar
- el meu avi i la meva avia en relació al menjar. qui cuida a qui?
- qui fa el menjar i qui se la menja. derrera d'això tenim un sistema racista i colonial que maltracta les vides que produeixen aliments.
- cultura dieta (violència corporal). Sobre quins imaginars mengem?
- el llenguatge de la cuina. la cuina és un llenguatge i el que no es cuina s'oblida. recuperació de processos artesenals. memòria gestual. límits ètics del consum