My hairy fantasy - Mi fantasía peludo

He creado el perfil Instagram @myhairyfantasy porque me he dado cuenta de que tenía muchísimas fotografías de pelo en mi teléfono, también corto regularmente el pelo de mis amiges y trabajo con el cómo un material plástico. Rápidamente y en reacción a este perfil, amiges me han enviado fotografías de pelo que tenían, que decidí de publicar también. Y es así que @myhairyfantasy se convirtió en un proyecto colaborativo, une experiencia compartida, el lugar de encuentro de los aficionades de pelo. 

El pelo múltiple, colectivo, compartible
El pelo cargador/portador/marcador de signos sociales (género, clase, religión, cultura) a perturbar
El pelo que se hizo turbio/borroso, queer, fluido
El pelo extraño, raro, antinormativo, grotesco, disruptivo
El pelo como materialidad y textura
El pelo corporal, táctil
El pelo como libro que podemos tomar en las manos 
El pelo como vinculo, nudo, red
El pelo como límite, extremidad, frontera del cuerpo, frontera entre uno mismo y elle otre, pero también entre el interior y el exterior de sí mismo
El pelo interseccional
El pelo sensual e íntimo, que se acaricie
El pelo como performance del género
El pelo cortado, sin el cuerpo, sintético
El pelo orgánico
El pelo como extensión/prolongación
El pelo fragmento
El pelo anónimo
El pelo como enunciación
El pelo como teoría situada, narración encorporada/corpórea/encorpórea 
El pelo atractivo
El pelo repulsivo
El pelo fetichismo
El pelo vanitas, reliquia, espiritual, mágico
El pelo como fluido corporal, una eyección/secreción de la piel
El pelo maleable, proteiforme, ondulante, activo, creciente, caótico
El pelo no puedo ser fijado (materialmente y conceptualmente)

My hairy fantasy es un proyecto experimental expansivo proteiforme colectivo, en cual el cuerpo, la práctica y la investigación se encuentran. La edición es solo una de sus formas, que permite dejar una huella material táctil de reflexiones, testimonios, archivos etc. Es una prepuesta experimental para queerizar la investigación y hacer una recuperación y reapropiación queer del pelo, en mezclando etnografía y estudias queers/del género, el proyecto principal de las perspectivas queers estando repensar las relaciones de los cuerpos, de los géneros y de las normas, y la etnografía es un método de investigación por entrevista u observación --> auto-etnografía colaborativa, etnografía queer, un chiste muy serioso (con el aspecto camp y gracioso/humoristico del queer)

Es también una manera de orientar la investigación hacia el otro, y con el otro, utilizando la forma del pelo como una forma de vinculo, generando interacciones incorporadas. La auto-etnografía es una forma de investigación incorporada, situada, produciendo saber desde el cuerpo del investigador, esta auto-etnografía tiene que ser co-performada, afectiva y de tener posibilidades transformativas. Se interesa a nuestras colaboraciones incorporadas y afectivas como maneras de transformar las normas. 

Este proyecto utiliza el pelo como imagen para mostrar que el cuerpo, el pensamiento situado y la performance pueden producir conocimiento y practicas transformativas (por ejemplo, el postporno). Mostrar con la materialidad i la forma o multi-forma del pelo, la fluidez de la identidad y de los cuerpos, que la identidad es un encuentro, un incidente, un momento en el devenir de los cuerpos en movimiento. Importancia de la materialidad y del tacto, no solo observar el mundo, pero tocarle, actuar sobre él. Es una manera de moldear el saber y la acción en contacto con las practicas cuotidianas, percibir las políticas menos visibles, las micropolíticas, que tienen lugar en las transformaciones ordinarias de la experiencia y que forman mundos alternativos. 

Vincular visión y tacto, miradas táctiles, proximidad, atención al detalle, planos próximos, incitar espectador e imagen en una relación corporal inmersiva.

Leporello en muy pequeño fórmate, al recto el manifestó con una selección y reorganización de fotos del Instagram, por categorías y resonancias y al verso testimonios, historias y sueños de pelo, reflexiones sobre el pelo etc. 

Réferences : Pauline Boudry & Renate Lorenz, Mutantes féminisme porno punk Virginie Despentes, Helen Chadwick, Kiki Smith, bijoux de cheveux à l’époque victorienne, Patrick Tosani Têtes, Naia del Castillo Retratos, le corps lesbien Monique Wittig, Donna Haraway