La sociedad me prostituye
Introducción
Mi presunta sociedad, se divide en dos jerarquías, por un lado "Los Proxenetas o chulos" que representan a los políticos, religiones e instituciones. Estos venden, comercializan, manipulan y reciben ganancias a costa de la sociedad trabajadora llamada "prostitutas”, también conocidas como putas, zorras y fulanas en un lenguaje más coloquial o concubinas en un lenguaje más formal".
De hecho, todos somos “PUTAS o PROSTITUTAS” e incluso, defendemos a los presuntos Proxenetas. Partimos de la base de que las personas nos prostituimos por un fin económico y a cambio ofrecemos cuerpo, intelecto, belleza, servicios, tiempo, proezas, diseños, ideas, materiales, conceptos, arte y formas de vida. No obstante, la vida hace más difícil gozar de dicha prostitución a determinadas personas, las cuales no cumplen los estándares o requisitos sociales. La sociedad acentúa la prostitución con mayor renombre: las personas que no son identificadas con su género fisiológico son atraídas por otras personas independientemente de su sexualidad o por aquellas que experimentan una metamorfosis con su cuerpo, sin la necesidad de decantarse por un género fijo. Por ello, son menos demandadas y los "chulos" carecen de interés, por no saber catalogarlas o etiquetarlas específicamente, ya que al no definirse ni estancarse en dicha escala de grises, no renuncian ni a su parte masculina ni a su parte femenina, sin necesidad de llamarse “Transexuales“o “ personas de genero no binario”.
¡Yo soy Carlos y soy "PUTA"!, en este proyecto con el nombre "La sociedad me prostituye", se muestra dicha sensualidad y perversión, ambas plasmadas en diferentes fotografías distintivas, que manifiestan ser un objeto o una fantasía sexual y experimentando, a su vez, la dualidad tanto femenina como masculina, acompañadas de una transición visible sin etiquetas.
Objetivos
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Identificar la dualidad de los elementos masculinos y femeninos.
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Reflexionar sobre la posibilidad o no de ser una “PUTA”.
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Realizar un discurso formal reflexivo y a su vez introducir mensajes eróticos, para provocar al público.
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Aproximar al público de las definiciones de "PUTA o PROSTITUTA" y “CHULOS o PROXENETAS” vinculadas en la jerarquía social actual.
Metodología
Para poder realizar este proyecto artístico se precisa de cámara digital, cámara de móvil, impresión y de un encuadernamiento artesanal. Se inspira en artistas como "Soy tu puta" de Joan Morey, de algunas fotografías de Pep Bonet que recogen la transexualidad, o del proyecto de Rubén García, titulado: 'Prostitución: Retratos de una vida en la calle'. También se introducen algunas fotografías inspiradas en el excelente proyecto de Sally Mann "Orgullosa Carne".
Para las fotografías que se incluyen en el fotolibro, se emplea desde selfies con la cámara de móvil hasta el uso de trípode, luces y cámara digital en un estudio de fotografía. Se han empleado elementos como arneses, pajarita, medias, sujetador, ligas, corsés y suspensorios, que han sido facilitados por compañeros y amistades. Con InDesign se ha establecido un formato de 16,8 x 12,7 cm, de 32 página y se han diseñado los textos. A la vez, se ha usado Photoshop para editar las fotografías. Finalmente se ha realizado un encuadernado artesanal teniendo en cuenta las dimensiones del fotolibro, se incluye argollas finas en las cubiertas, para introducir un candado de pequeñas dimensiones, fomentar a su vez, el uso selectivo y privado de la obra.
Conclusiones
Dicho proyecto se aleja del ámbito de la conservación-restauración de bienes culturales y, gracias a la tutorización de Raquel, se han realizado constantes modificaciones, tanto a nivel de formato, reduciendo las imágenes para evitar que se pixelen y conservar así la misma calidad de las diferentes fotografías, tanto las realizadas con cámara digital como las de la cámara del móvil. Así mismo, han aparecido dificultades añadidas por no disponer de ordenador personal ni de programas como InDesign y Photoshop. Por ello, se ha realizado el trabajo en la sala de ordenadores de la misma aula de Arte, Tecnología e Impresión. Por otro lado, al ser imágenes pequeñas y de pequeño formato, se realizó impresión fotográfica, ya que en la copistería no disponían de plotter y el plotter que disponían, se visualiza la diferencia de la calidad de las fotografías realizadas por teléfono móvil y las realizadas con cámara fotografíca, por ello, se realiza la impresión fotográfica, para obtener la misma calidad en las distintivas fotografías.
Teniendo en cuenta la dedicación y la disposición que se ha empleado en dicho proyecto, se está satisfecho con el resultado. No obstante, se considera que se podría mejorar en cuanto a calidad de fotografía así como solventando mejor la problemática de los márgenes, pero aun así dificulta el encuadernado, por ello, se realiza un encolado con tapa blanda, unido con tela en el lomo y se habilita argolla para introducir un candado, para dar un carácter íntimo y privado. También se visualiza como sobresale una de las fotografías y cubre parte lado de la reflexión unos milímetros, a pesar que se ha retocado y supervisado numerosas veces. Así mismo, ha sido provechoso para realizar un trabajo creativo motivado por un caso próximo de transexualidad que está desarrollando un miembro de la familia, y a su vez, poder manifestar estos debates sobre la identidad de género.