En aquesta reivindicació volem donar a conèixer la realitat i el terme “two-spirit”, que fa referència a una persona que s’identifica amb un esperit tan masculí com femení. Aquest concepte sorgeix com a proposta d’Elder Myra Laramee durant la tercera Conferència Anual Intertribal de Natius Americans, Primeres Nacions, Gais i Lesbianes, celebrada el 1990 a Winnipeg. El terme és una traducció de les paraules anishinaabemowin niizh manidoowag, i signfica dos esperits. Alguns pobles indígenes l’utilitzen per descriure la seva identitat sexual, de gènere o espiritual. Com a terme genèric, pot incloure tant l’atracció cap a persones del mateix gènere, com un ampli contínuum de variants de gènere, incloses les persones que occidentalment descriuríem com a part del col·lectiu LGTBIQ+. Les persones “two-spirit” també fan servir termes de la seva llengua indígena per descriure l’atracció cap al mateix sexe o la variació de gènere com winkt (lakota) o nàdleehé (dinéh). Tot i això, cal remarcar que algunes llengües indígenes no tenen termes per descriure identitats sexuals com gai, lesbiana o bisexual. D’aquesta manera, no existeixen categories tancades que facin referència a aquest àmbit i, per tant, empren diferents verbs per descriure el que fan les persones en lloc de com aquestes s’identifiquen.

Quina és la commemoració del mes?

El Dia Internacional de l'Orgull LGBTI+ és un dia que se celebra cada 28 de juny en commemoració dels disturbis de Stonewall de 1969. Aquell dia, la policia de Nova York va iniciar una batuda contra les persones que es trobaven al pub Stonewall, un dels pocs bars de Greenwich Village -i dels Estats Units- que acollien obertament a persones homosexuals. Aquest era un espai on sobretot acudien gais, persones trans*, drags, treballadors sexuals i joves sense sostre. En contraposició, la comunitat LGBTI+ va respondre amb una sèrie de manifestacions que buscaven lluitar contra un sistema que perseguia als homosexuals amb el beneplàcit del govern. Durant les dècades dels 50 i 60, les lesbianes i els gais estatunidencs havien d'enfrontar-se a un sistema legal hostil on tots els estats del país, a excepció d'Illinois, penalitzaven el sexe homosexual consentit entre adults en l'àmbit privat. Fins i tot, es considerava un crim o una patologia que devia ser tractada i "curada" amb castracions, hipnosi, teràpies d'electroxoc, lobotomies o teràpies de reorientació sexual, entre d'altres. Per això, aquest episodi històric assenyala el moment en què el col·lectiu va començar a lluitar contra tot un sistema legal, policial i social repressiu.

I per què ho remarquem des de la Unitat d’Igualtat?

En aquesta ocasió, remarquem la realitat indígena dels “two-spirits” per tal de reivindicar un orgull des d’un llegat decolonial, que vol trencar amb les categories dicotòmiques i binàries occidentals. L’apropiació del terme per part de les comunitats descendents de nadius nord-americans ha buscat dignificar la seva herència i lluitar contra els processos de colonització. Per altra banda, també volem fer èmfasi en el fet que la celebració del 28J com la festa del “Pride” ha estat criticada per diversos moviments socials i associacions per considerar-la una mercantilització d’una reivindicació social que segueix les lògiques del patriarcat i el capitalisme.  Per tant, considerem que cal exigir un orgull de totes i per a totes, que tingui en compte tots els eixos d’opressió des d’una perspectiva feminista interseccional.