Sesión 3
(Jueves 01/02/2024 de 10:00 a 12:00)
Coordinación:
Francisco Díez de Velasco (Universidad de La Laguna) fradive@ull.edu.es
Comunicaciones:
1. La estrategia registral de los grupos budistas en España: entre la invisibilización jurídica y el estigma frente a la identificación religiosa
2. El Budismo Tibetano en nuestro territorio cultural, la nueva forma de religiosidad atea. Un anàlisis antropológico de sus tecnologías y ritual
3. El budismo tibetano, de hermetismo medieval a expansión global
4. Procés de morir, mort i budisme vajrayana en l’àmbit català. Possibilitats, limitacions i reptes
Asunto, breve estado de la cuestión y objetivos
La cuestión religión/espiritualidad, especialmente enfocada en el contexto español, y teniendo en cuenta conceptos operatorios como el de nuevas espiritualidades ha sido bastante tratado por la investigación. Destacan por sus posiciones analíticas, por ejemplo, los trabajos de Mar Griera o Mónica Cornejo Valle (para un caso del ámbito budista: “Religión y espiritualidad, ¿dos modelos enfrentados? Trayectorias poscatólicas entre budistas Soka Gakkai”, Revista internacional de sociología, 70/2, 2012, pp. 327-346) o el planteamiento de la tesis de Liliana Arroyo (Espiritualidad, razón y discordias, el budismo ahora y aquí, Universitat de Barcelona, 2013). Los objetivos de la sesión son reflexionar desde las posibilidades que ofrece el budismo, una propuesta que podría entenderse como extraña a la sociedad española, en el proceso de invisibilización de lo religioso o de su sublimación. Los planteamientos de la encuesta (Los budistas, sus valores y prácticas, en países de habla hispana. Una exploración sociológica) desarrollada por Jose A. Rodríguez Díaz y publicada en Buddhistdoor en español (https://espanol.buddhistdoor.net/los-budistas-sus-valores-y- practicas-en- paises-de-habla-hispana-una-exploracion-sociologica-cuarta-parte/) puede ser un excelente punto de partida para esta reflexiones (la tabla sobre la definición de budismo resulta muy significativa).