Ferrer Bassa, Captura de Crist, Llibre d’Hores de Maria de Navarra (Biblioteca Marciana de Venècia), v. 1339-1343, foli 154v.

Ferrer Bassa assumeix la representació de la Captura de Crist en algunes produccions que hem de classificar com a obres sorgides del seu taller: El Saltiri anglo-català, El Llibre d’Hores de Maria de Navarra, El Políptic Morgan i els murals de la capella de sant Miquel a Pedralbes, a banda d’altres que enclourien el tema i que segur que hem perdut pel camí. En tots els casos esmentats, la Captura pertany a cicles diversos de la Passió de Crist, a excepció de l’incorporat al Saltiri, en què el programa juga amb d’altres estratègies, basades en l’analogia, la comparació i l’extrapolació de significats enllaçats i adaptats en les exigències d’una concreció gràfica dels versos del Saltiri. En el cas del Llibre d’Hores, que ara analitzem, l’episodi encaixa en les Hores de la Passió per ser una entrada lògica als escenaris del procés i el martiri que desencadena la traïció de Judes. L’art català incorpora el tema des d’antic, que adquireix especial rellevància en l’etapa gòtica al igual que ho fan altres temes del mateix cicle.

El model visible al Llibre d’Hores té el seu paral·lel més proper en les pàgines del Saltiri (foli 154v, salm 87). A desgrat d’alguns canvis significatius en la configuració de l’espai i de les figures, l’abraçada de Judes a Crist concorre a les Hores amb la idea visible al llibre davídic, fruit d’una comanda que relacionem amb el rei i el seu entorn immediat. En la miniatura d’aquest darrer còdex àulic, conservat a París, les tipologies dels cascs alternen formes arrodonides i punxegudes mentre que a l’oracional de Venècia són unificades com al Políptic Morgan, donant prioritat a les defenses que s’afuen a la part alta. Es retoquen també alguns detalls…

Rosa Alcoy

Vegeu el llibre, Iconografies de la Justicia en l’art català medieval i modern, Barcelona, Grup Emac, 2022, p. 282