1. Diluvi universal, Hagadà de Sarajevo, segon quart del s. xiv, Sarajevo, Zemaljski Muzej Bosne i Hercegovine, Sarajevo, ms. 1, foli 5v.

Continuant amb el diluvi universal, mostrem dues imatges de dos manuscrits hebreus, que comparteixen bastantes similituds amb els cicles cristians. A l’Hagadà de Sarajevo [1], després de l’escena de la construcció de l’arca, s’inclou aquesta, que uneix sintèticament dos moments de la narració. Dalt de tot de la vinyeta hi ha una inscripció en hebreu relativa a dos fragments de la Bíblia que s’estan representant “i començà a caure un aiguat” (Gn 7,12) i “i deixà anar un corb” (Gn 8,7) (Werber 1988). Així doncs, d’una banda es mostra l’arca navegant sobre les aigües cabaloses del diluvi, i per l’altra, es mostra un ocell amb una branca, que indica la fi del diluvi. En la història bíblica i en la imatge és sens dubte el colom qui la porta i no pas el corb. Per tant, aquí hi ha aquest incoherència entre text i imatge, que es pot deure a que primer el copista indiqués el tema que havia de representar-se a la vinyeta, i després es pintés un altre moment de la història, o que fos a la inversa, que el copista s’equivoqués a l’hora de posar el nom a l’animal.

L’arca té tres pisos i una coberta, de forma similar a la que es representa a les pintures del carrer Lledó (cat. 57). Les aigües tenen aquí un protagonisme compartit amb l’arca, al centre de la composició, ja que la meitat de la vinyeta l’ocupen les aigües del mar, i també del cel es veu com cau la pluja.

L’Hagadà Prato, manuscrit inacabat que s’ha relacionat amb l’Hagadà de Sarajevo (Cohen 1992; Kogman-Appel 2006), també inclou d’una manera similar aquesta escena (f. 84r), amb una arca encara més…

Alba Barceló Plana

Vegeu el llibre, Iconografies de la Justicia en l’art català medieval i modern, Barcelona, Grup Emac, 2022, p. 206