Resum
En el Teatro Real de Madrid, una familia burguesa compuesta por los padres, su hija (Carlota) y la pareja de esta (Pablo), se dispone a ver la ópera Lucrecia de Borja. Han oído rumores de que una mujer travestida como hombre, Madame Bloomer, (referencia indirecta a Amelia Bloomer) se encuentra entre el público. Mientras todos la buscan con los prismáticos, Pablo cree ver a alguien sospechoso mirando con descaro a Carlota. Movido por los celos, se acerca a hablar con esta persona, que mantiene la ambigüedad hasta el final, cuando la propia Carlota lo reconoce como su hermano Enrique, que vive fuera de Madrid y había venido a darle una sorpresa a su familia.
Violències de/contra la dona
Estereotipos patriarcales de género (niña asustadiza), cosificación (reina que “se ofrece al espectador”)
No es ya un jardin ó un cenáculo raquítico donde celebran una orgía los compañeros de Genaro, casi solos y aislados, es un pueblo entero el que los rodea con la algazara y vida propia de un Carnaval de Venecia; es esta misma reina del Adriático con sus suntuosos palacios, con sus canales y góndolas, la que se ofrece á la vista del espectador, y en primer término un magnífico pa-seo lujosamente iluminado con elegante faroles de colores , que incendiándose de vez en cuando al soplo del viento, pone en alarma á alguna niña asustadiza, temerosa de ver reproducida la catástrofe que oyó contar á su abuelo, acaecida años há en el teatro de Zaragoza. (363)
Violencia cultural no solo aplicable a mujeres: clasismo de “ellas” y “ellos”
Nuestro público de esta noche, pues en él estámos, es el público fashionableque llena diariamente los suntuosos palcos y magnificas butacas. La aristocracia de la sangre, del dinero y de la belleza competian en lujo y atractivo entre Ellas, y Ellos por rendirles el homenaje debido ostentaban en su traje la etiqueta mas refinada. (364)
Violencia cultural: edadismo; estereotipos patriarcales de género (mujer “vieja” vs. mujer “joven”); Violencia cultural: cosificación (capullo, ojos, cabello); Violencia cultural: exotización de la mujer “meridional”
Cuatro personas ocupaban uno de los palcos de la derecha. Eran dos señoras y dos caballeros. Una de aquellas, flor ya marchita, sin duda la mamá, conservaba restos que indicaban su pasada belleza: la otra, nuevo capullo, en toda la plenitud de la suya , ostentaba en su rostro la frescura de unos diez y ocho abriles; sus rasgados ojos, sus negros y lustrosos cabellos, sus correctas facciones indicaban desde luego su origen meridional. (364)
Violencia cultural / familiar; estereotipo patriarcal (mujer como objeto o posesión; marido celoso)
Paseó sus miradas Pablo por la sala y reparo, no sin disgusto, en un jóven rubio, que con sin igual impertinencia fijaba los lentes en Carlota, y se sonreía satisfecho.
Pablo amaba á Carlota, y tenia, como todos los amantes, celos hasta de su sombra. ¿Quién será este? dijo para sí. ¿Si tendrán relaciones? Si será ella? le ocurrió de repente; y en esta doble duda salió del palco precipitadamente. (366)
Violencia cultural: sistema binario cuestionado y considerado un peligro acechante
Mas decidme, criatura,
Qué he de hacer, si por ventura
Encuentro un rival en vos?
Sedme franco: vamos claros,
qué sois? doncel o amazona? (366)