Duoda. Textos de la Era de la Perla: Después de leer “El cuerpo se confiesa: el incesto”

“El cuerpo se confiesa: el incesto” es el título de Seminario y del monográfico. Sabemos que a menudo el cuerpo se confiesa en la consulta médica; hay otros espacios, tal vez incluso preferibles, pero éste es uno. El cuerpo que se confiesa busca alivio del sufrimiento y busca también sentido para el sufrimiento. Tal vez las dos cosas de manera inseparable. Las formas en que hacemos esto en la consulta pasan a menudo por las palabras. Aunque hay otros caminos como por ejemplo la presencia, la confianza, el compromiso en relación…

Las palabras médicas son otras que las palabras de la lengua materna. De hecho, hay un paralenguaje médico que puede ser definitivamente usurpador de la lengua materna y de su autoridad en los cuerpos y en el mundo. Yo no atiendo a criaturas. Mi tarea empieza con chicos y chicas de 15 años. Pero el incesto es una constante en la historia de sufrimiento de muchas mujeres y de algunos hombres. Es necesario estar en escucha atenta y en disposición de acoger; y entonces el relato aparece.

Hace unos días, leyendo el seguimiento que un psiquiatra hacía del sufrimiento de una mujer joven muy, muy enferma mentalmente, encontré registrado que ella había explicado –o por lo menos esto es lo que se había registrado- un abuso en la infancia. Me pareció que el psiquiatra tenía interés real en ayudar a aquella mujer, por el tono en el que escribía y las cosas que le proponía. Pero el registro del incesto había estado anotado como una condición más, sin que abriese ninguna puerta de significado. Cuán devastador puede ser anotar en la historia clínica un suceso de esta magnitud sin acompañar a la paciente en la búsqueda de sentido.

El lenguaje especializado es útil y seguramente necesario. Hace falta distinguir cuándo el lenguaje específico habla de aspectos técnicos que precisan y aportan realidad y permiten una comunicación operativa entre expertos y cuándo este lenguaje suplanta. Para mí esta es una de las estrategias para decir la verdad. Cuando utilizo los diagnósticos médicos me pregunto: ¿estoy abriendo o cerrando la realidad? El tino en la utilización del lenguaje es una de las estrategias que ayudan a estar más cerca de la verdad.

Creer a las mujeres. Creer en lo que dicen como primera manera de creer en las mujeres. Las mujeres que sufren violencia en relación a su pareja o expareja explican con claridad que el mundo judicial no las cree. Después de ser empujadas a la denuncia, su testimonio se pone constantemente en cuestión. No sé si conocéis el video de las mujeres de la Asociación “Las Tejedoras” que se llama “La última gota”, un video intenso y a la vez gracioso en el que, entre lo trágico y lo cómico, se explica cómo las mujeres quedan desacreditadas en contacto con el mundo de la justicia.

También he escuchado a algunas mujeres horrorizadas después de haber sido atendidas en servicios especializados en atención al abuso en la infancia. Este abuso que tantas veces es incesto. Estos lugares específicos de atención tienen una pesada carga –que a menudo me admira- y que incluye la atención a las criaturas violentadas y también una delicadísima valoración pericial de la situación.

Muchas mujeres se quejan de que, no solamente no se las cree en estos lugares, sino que se les recomienda ayuda psicológica trasladándoles a ellas el problema. “¿Dónde estaba la madre?” se preguntan en la revista tanto Candela Valle como Patricia Meza. Pues a veces la madre estaba y luchaba con coraje; más veces de las que parece.