Xavier Filella analiza en su trabajo la evolución del pensamiento político y filosófico catalán entre los años 1971 y 1986 señalando los cambios ideológicos que implicó la Transición en la sociedad y la política catalana. Del mismo modo, se señalan las persistencias y los cambios ideológicos que se produjeron en Cataluña durante la década de los 70 y 80.
El objetivo de este trabajo ha sido seguir la evolución del pensamiento político y filosófico catalán entre 1971 y 1986. En estos quince años la sociedad catalana se transformó profundamente. Gracias a la instauración de la democracia en España, Cataluña gozaba de nuevo de un régimen democrático que, además, venía acompañado del restablecimiento de la autonomía política. Sin embargo, a pesar de la crisis económica de los setenta, Cataluña se acercaba a los estándares europeos, un hecho que la entrada de España en la CEE en 1986 no haría más que confirmar. Esta transformación fue especialmente intensa en el periodo que va entre la aprobación de la Ley de Reforma Política en 1976 y la aprobación de la Constitución en 1978 que, en sentido estricto, habría que considerar como el periodo de la Transición política.
El estudio de la evolución del pensamiento precisa, sin embargo, de una periodización más amplia, dada la lentitud intrínseca de los cambios culturales. Es la razón por abarcar en este trabajo un amplio periodo que se inicia con la creación de la Asamblea de Cataluña en 1971 y finaliza con la entrada en la CEE. El método de trabajo ha consistido en la revisión de las obras publicadas y los premios otorgados en el curso de estos años -incluidos en un apéndice-, seguidos por una selección de las obras que permiten delimitar los idearios más significativos del periodo. El trabajo incluye, además de la introducción y las conclusiones, dos apartados en los que se abordan las ideologías de los años setenta y la aparición de los nuevos movimientos y, seguidamente, el alcance del ensayo catalán, desde las obras publicadas a principios del periodo, pero que ya reflejan las nuevas pautas de la sociedad postindustrial, hasta las que denotan la influencia de la postmodernidad.
