En aquesta entrevista, realitzada per LIU Sifan estudiant del Master Oficial de Gestió Cultural de la Universitat de Barcelona,, es conversarà amb YING Chaojun arquitecte, co-responsable i director de disseny del ARCHITECTURE-STUDIO · XINA.

YING Chaojun emfatitza que l’arquitectura moderna, i especialment aquells projectes de servei públic, han de jugar un rol representatiu en la imatge de la  ciutat i està obligada a transmetre els valors culturals de la mateixa. Per explicar això, YING Chaojun compara a l’arquitecte amb el director de fotografia, en el sentit en què tots dos han de construir una trama espacial en la disciplina en la qual estan treballant. En el cas de l’arquitecte en projectes públics ha de crear aquesta trama amb edificacions com a museus, galeries d’art, teatres, etc. d’aquesta manera, l’arquitecte té la responsabilitat de provocar que els visitants a la ciutat apreciïn l’atmòsfera històric-cultural i territorial que l’espai arquitectònic generi.

En el cas del Museu de Ciències Naturals del Tibet, que se centra més en la presentació de detalls com la decoració del disseny de la façana mitjançant la combinació de diversos factors culturals I religiosos, baix quina consideració ho van dissenyar?

En el camp de la concepció cultural, en general, tot l’edifici és com una Fada blanca, aquesta és la raó per la qual aquest edifici utilitza completament el color blanc. Esperem que aquesta Fada blanca simbolitzada pugui fer l’efecte de donar la benvinguda als convidats des de lluny. El complement d’aquest tipus d’arquitectura no hauria de servir solament per a la població local, sinó també per tota Xina, fins i tot per a tothom.

Després, tenint en compte l’estructura exterior de formigó, esperem portar llums solars molt més naturals. Perquè les llums de sol naturals en el Tibet són extremadament especials!

En realitat, és bastant únic com el primer edifici modern en el Tibet. Així que ens agradaria portar tanta llum solar com sigui possible. No obstant això, no pot introduir massa llums en una arquitectura, així que hem d’usar algun refugi per protegir-ho. D’aquesta forma, dissenyem una façana.

Tal vegada, el propi Museu de Ciències Naturals del Tibet transmet cert símbol. El símbol de la seva façana es deriva dels tòtems locals del Tibet amb el nostre disseny abstracte i simplificat. En aquest sentit el Museu de Ciències Naturals del Tibet té el seu símbol lingüístic. No obstant això, al mateix temps, l’espai interior, les llums solars, incloses les necessitats distingides de les llums, també tenen els seus propis valors i fins i tot els efectes finals d’un complement de diàlegs interactius.

Durant el procés de revolució de la civilització cultural, quin creu vostè que ha estat el paper que va jugar l’arquitectura xinesa?

En primer lloc, sigui el que sigui el museu, la galeria o l’arquitectura, ha de presentar les característiques territorials d’una ciutat. Des de la perspectiva de la figura general, ha de transmetre un cert caràcter cultural. Al mateix temps, ha de complir amb la necessitat funcional que apel·la a la humanitat. A més, hauria de guiar a les persones a tenir un nou estil de vida.

Per llegir l’entrevista completa, fes click aquí.