El carácter revolucionario de la Enciclopedia se difumina al abordar el tema de la condición y los derechos femeninos. La Enciclopedia se debatirá así mismo ambiguamente entre lo que la diferencia entre hombres y mujeres debe a la naturaleza o a la sociedad. Aunque algunos de sus artículos mencionaban la igualdad, la mayoría reiteraba la ideología de la tradicional inferioridad. Desde el punto de vista antropológico, mantendrá que la mujer es "un homme manqué", desde el punto de vista del derecho natural se reconoce que "les divers préjugés sur les rapports d`escellence de l`homme à la femme ont été les produits des coutumes des anciens peuples, les systèmes politiques et les religions qu`ils ont modifiés à leur tour", aunque al mismo tiempo sobre la cuestión de los derechos políticos se afirma que ya que los hombres son más capaces de gobernar que las mujeres es juicioso establecer como regla general que sea la voz masculina la que se imponga, si bien sería posible pensar que pudiera llegarse a un acuerdo con los hombres para establecer una ley civil más favorable.