Titmus: Defensa de los derechos al bienestar y el altruismo.
La política
de bienestar se considera una respuesta a los derechos sociales de los ciudadanos,
al mismo tiempo que es también una expresión de altruismo. Conjuntamente, derechos
y altruismo, son la cuestión moral principal sobre la que se basa una defensa
del estado del bienestar. The "Gift Relationship", es la obra donde Titmus presenta
con mayor claridad el tema, en él escribió sobre las virtudes de una sociedad
de bienestar altruista. La descripción del altruismo contenida en The "Gift Relationship"
prescribe unas condiciones de impersonalidad y no la particularidad de las necesidades.
Se entregan unos recursos a extraños anónimos de los que el donante no conoce
nada y son recibidos por individuos de procedencia desconocida. Estas condiciones
de carácter anónimo parecen implicar que las instituciones públicas desempeñan
un papel clave en la distribución de los servicios sociales. En otras palabras,
"las estructuras institucionales públicas son necesarias no sólo como una personificación
concreta de la expresión de comunidad, sino también porque son las únicas estructuras
capaces de mantener el anonimato y la impersonalidad que son los elementos clave
que definen la naturaleza de las relaciones de donación."*
Otro punto
importante en la teoría de Titmus sobre los derechos y el altruismo es la afirmación
de la compatibilidad entre derechos y donaciones. Su afirmación consiste en la
idea de que actuar de una manera altruista es actuar libremente; hacer lo que
uno debería hacer, pero no lo que uno está en la obligación estricta de hacer.
Es justamente esta voluntariedad lo que Titmus considera como una de sus características
más importantes. Altruismo y derechos son presentados como ideales competitivos.
Existen simultáneamente, pero mientras que las relaciones se basan en el altruismo,
los derechos no son invocados ya que no son necesarios. Sólo cuando se desvanece
el altruismo y se ven amenazados los intereses protegidos por los derechos, se
hace necesario reclamarlos y actuar de acuerdo con ellos.
* David Harris; La Justificación del Estado
del Bienestar. La nueva derecha versus la vieja izquierda., Ministerio
de Economía y Hacienda, pág. 191.