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EL PREMIO INTERNACIONAL GEOCRÍTICA 2012
A LA
PROFESORA ANA FANI ALESSANDRI CARLOS |
Acta del Jurado del Premio Internacional Geocrítica 2012
La trayectoria académica y las aportaciones científicas
de la profesora Ana Fani Alessandri Carlos
Curriculum Vitae de Ana Fani Alessandri Carlos
El Jurado Internacional ha acordado conceder el Premio Internacional Geocrítica 2012 a la profesora Ana Fani Alessandri Carlos por sus aportaciones a la geografía urbana y a la teoría e historia de la geografía, así como por sus contribuciones a una geografía crítica iberoamericana.
Barcelona 8 de enero de 2012.
LA TRAYECTORIA ACADÉMICA Y LAS APORTACIONES CIENTÍFICAS DE LA PROFESORA ANA FANI ALESSANDRI CARLOS
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La profesora Ana Fani Alessandri Carlos es una de las más conocidas geógrafas críticas brasileñas. Es profesora Titular del Departamento de Geografía de la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias Humanas de la Universidad de Sao Paulo, centro académico al que ha estado siempre vinculada.
Inició sus estudios de Geografía en 1975 y obtuvo la graduación en Geografía en dicha Universidad en 1975, y la Maestría en 1979, bajo la orientación de Nice Lecocq Muller (discípula, a su vez, de Pierre Mombeig), con un trabajo sobre el tema Reflexões sobre o Espaço Geográfico, (1979). Realizó sus estudios de doctorado entre 1980 y 1987 en la Universidad de Sâo Paulo, y elaboró bajo la orientación de la profesora Léa Goldenstein, su Tesis Doctoral sobre el tema A (Re) produção do Espaço Urbano, presentada en la Universidade de Sâo Paulo en 1987.
Desde 1982 es profesora de la Universidade de Sâo Paulo, primero como profesor Asistente; en 2000 obtuvo la Libre docencia en Geografía Humana y fue nombrada Profesora Titular en 2001. En esta Universidad ha impartido cursos sobre geografía urbana, geografía económica e introducción a la geografía.
Sus investigaciones son muy conocidas, especialmente las que se refieren a la ciudad, las metrópolis y, de manera general, la geografía urbana, así como las que se refieren a teoría y método de la geografía.
Ha tenido siempre una mirada crítica, que no se contenta con las apariencias, sino que trata de penetrar más allá de ellas para llegar a las raíces y las causas de las situaciones. Impresiona su pasión por la geografía y el convencimiento apasionado de que esta ciencia puede ayudar a explicar la realidad compleja y cambiante, y puede contribuir a buscar caminos para resolver situaciones de injusticia y desigualdad. Se percibe en sus trabajos el sentimiento de angustia ante las injusticias, ante la pobreza, ante la existencia sin perspectivas de las personas que viven sin recursos y en situaciones de invalidez. Es a partir de ese sentimiento como ha acometido con gran decisión muchas de sus investigaciones.
Su obra no es una obra acabada. Lo que se premia, lo que resulta ejemplar es la preocupación constante y decidida por avanzar, por buscar nuevas vías, por plantearse nuevas metas. Se percibe en su obra una búsqueda constante de conocimiento, una curiosidad inagotable, siempre descontenta con lo realizado y conseguido, proponiéndose nuevos objetivos más lejanos, para seguir avanzando con libertad; lo que una vez ella misma ha calificado en algún momento como la “avidez de conocimiento”.
Su línea de investigación principal se refiere a la reproducción del espacio urbano, desarrollada con continuidad durante casi veinte años. Pero, de manera más concreta, sus investigaciones se relacionan con la caracterización de lo urbano, las aproximaciones a la lectura de la ciudad, el papel de los relatos literarios, y la vida cotidiana de la metrópoli. En los últimos años se ha ido convirtiendo en una investigación sobre la crisis económica actual y las políticas espaciales como condición de acumulación del capital en las metrópolis, así como las relaciones entre globalización y transformaciones urbanas.
La profesora Carlos ha tenido una vida vinculada a la metrópolis de Sâo Paulo, y en su desarrollo intelectual se percibe un deseo profundo de entender esa ciudad. Una urbe que ella ha vivido intensamente de manera diaria, y que le provoca el deseo de conocer, comprender y explicar sus formas de vida, su cotidianeidad.
En algunos relatos ha rememorado con nostalgia el barrio de Barra Funda, donde vivió de niña, y la destrucción y renovación posterior de esa vecindad. Eso sin duda le ha hecho sensibe a los cambios que se producen en la ciudad, y a la pérdida de la memoria urbana, hasta llegar a formular una teoría sobre las causas de la ‘ciudad amnésica’, y a encontrar las razones en los intereses y las estrategias del capital inmobiliario.
Ha sido consciente de la relación entre el curso de la vida personal de los ciudadanos y las miradas diferentes que provoca. Se nota en sus estudios el dolor al percibir el cambio del paisaje urbano lleno de recuerdos y de vivencias de la infancia. Ese sentimiento, el recuerdo del uso de los espacios públicos por la vecindad, los cambios inexorables de los establecimientos comerciales que había en los barrios, las modificaciones del uso de las vías con la aparición y el aumento del tráfico automóvil, todo ello le hizo sensible a las transformaciones de las vías públicas, como espacio o símbolo de las transformaciones de la ciudad.
Ese sentimiento ha influido profundamente en alguna de sus líneas de investigación, concretamente en la dedicada a “Espaço e tempo no cotidiano. Uma leitura geográfica da rua”. Es la preocupación por comprender la vida cotidiana en la metrópolis a través del estudio de una calle, de la producción de la misma, del uso del espacio, de la cotidianeidad, de la apropiación social de un lugar y los cambios en ella. La tesis fundamental de esta investigación, centrada en Sâo Paulo, fue que “a medida en que la ciudad se transformaba en metrópolis, el proceso transformaba la configuración y la morfología espaciales, y, con ello, el sentido de los lugares y los modos de uso, visto a través de las transformaciones del uso de la calle”.
Cuando en la década de los ochenta trabajó en su Tesis de doctorado y en su disertación de maestrado, trataba de entender “la capacidad de la geografía para analizar los problemas abordados y la aprehensión de lo real en el sentido de entender el contenido del proceso espacial y su significación en la vida cotidiana de los hombres”. Intentó contestar a cuestiones sobre el espacio en geografía, las contradicciones que esconde, si es exterior a la sociedad o intrínseco a ella y otros. Y de manera general, las relaciones entre teoría y práctica. Su Tesis sobre A (re)produçâo do espaço urbano, defendida en 1987 (Sao Paulo: EDUSPO 1994) partió de la idea de que para producir su existencia los hombre producían no solo su historia, sino el espacio; un espacio que, en última instancia, es una relación social que se materializa formalmente en algo posible de ser aprehendido, entendido y profundizado”. Esta Tesis le dejó muchas cuestiones abiertas y le abrió nuevas perspectivas.
Después de defender la Tesis, viajó a Paris para realizar una estancia postodoctoral en la Université de Paris VII (1989), bajo el estímulo de Milton Santos y la orientación de Olivier Dollfus. Entonces pudo volver a pensar en la ciudad, en las nuevas perspectivas de análisis que existían en la geografía francesa y europea en general. Una segunda estancia de estudios en la misma ciudad, en 1996 (en la Universidad de Paris 1 Panthéon-Sorbonne) le permitiría establecer nuevos contactos y líneas de trabajo, dirigidas hacia las transformaciones metropolitanas. Paul Claval, Michel Rochefort, Georges Benko, y Marcel Roncayolo entre los geógrafos, o Christian Topalov, entre los sociólogos, influirían en su pensamiento, y le permitió conocer los nuevos rumbos que empezaba a seguir el pensamiento urbano. Aprovechó también la estancia para iniciar la redacción de su tesis de libre docencia, que versaría sobre Espaço-tempo na vida cotidiana da metropole (defendida en 2000), en la que se ve la cristalización de todas sus anteriores líneas de reflexión y trabajo.
En alguna ocasión la profesora Ana Fani ha escrito que para entender la geografía tuvo que salir de la disciplina, aproximarse a la sociología, al urbanismo, y mirar el espacio a partir de categorías elaboradas por otros pensadores, especialmente Marx y Lefebvre, así como de diferentes autores que se han esforzado en realizar una relectura y actualización del pensamiento marxiano.
Ana Fani A Carlos ha reconocido siempre la importancia que tuvo en su formación la enseñanza del profesor José de Souza Martins y, especialmente, la participación durante 18 años (1976 a 1993) en el seminario que dirigía este gran científico social, al que dedicó su Tesis de doctorado. Con este premio queremos asimismo reconocer la labor y el magisterio de este gran sociólogo brasileño, su importante aportación al pensamiento crítico iberoamericano, al diálogo entre la sociología y las otras ciencias sociales, entre ellas la geografía.
Durante dos décadas Ana Fani se dedicó al estudio en profundidad de la obra de Marx y del conjunto de la producción de Lefebvre, participando en ese seminario de lectura y relectura de Marx, y considerando el pensamiento lefebvriano como proceso histórico de interpretación de la realidad, donde el pasado ayuda a entender el presente, desde el que se mira hacia el futuro. Debe destacarse su esfuerzo por realizar una actualización de la obra de Henri Lefebvre, para aplicarla a la comprensión de los cambios que se han producido en la urbanización, principalmente en los países iberoamericanos. En ese sentido sus propias investigaciones se han preocupado del pasado reciente de la ciudad, pero teniendo siempre como perspectiva la construcción de un futuro mejor.
Ana Fani Carlos ha entendido el espacio como producto social, en la concepción lefebvriana, pero, más aún, como fruto del trabajo social en el seno de la sociedad; lo que le lleva a poner énfasis en la sociedad como productora del espacio. Ha considerado esenciales determinados aspectos del pensamiento de Henri Lefebvre, en especial su preocupación por desarrollar y superar algunos conceptos marxianos, aplicándolos al análisis del espacio social, de la vida cotidiana, las diferencias sociales y otras. Eso le da, sin duda, fuerzas para continuar en esa vía y adaptar los conceptos marxianos elaborados en el siglo XIX, a las situaciones económicas y sociales actuales, que exigen nuevos desarrollos de la teoría marxiana o marxista.
Ha estado muy influida, asimismo, por el pensamiento crítico de Milton Santos, por sus búsquedas teóricas, por las tomas de posición que este gran geógrafo brasileño hizo en toda su obra. Siempre ha valorado el papel de Milton Santos en el Departamento de Geografía, su esfuerzo por abrir las fronteras del Departamento, y por la visibilidad que contribuyó a dar a la geografía brasileña. “Milton hizo historia en la geografia y nos contagió a todos”, ha escrito, a pesar de haber tenido debates acalorados con él, que algunos todavía recuerdan. De manera particular, se ha situado en la misma línea que estableció el geógrafo bahiano en su trabajo “O intelectual e o dever da crítica” (1998).
En los años 1990, cuando su posición se consolidó en el Departamento de Geografía de la USP, acometió la tarea de crear grupos de trabajo, de impulsar investigaciones colectivas, y organizar simposios y encuentros de debate. Se pusieron en marcha en ese momento proyectos de investigación que han ido dando frutos y generando otros nuevos.
En primer lugar, las investigaciones sobre la vida cotidiana en la ciudad, y el papel de la calle, a las que ya nos hemos referido. También sobre las relaciones entre ciudad y literatura, el descubrimiento de la ciudad a través de los escritores, en la línea de los trabajos que se han hecho sobre Charles Baudelaire y Walter Benjamín. Asimismo la vida cotidiana en la metrópolis, que ilumina sobre los significados que se atribuyen a lo urbano, y que trata de no prescindir de los conflictos más profundos, de lo irracional, de la sensibilidad y del arte. “Las relaciones sociales aparecen en el arte, en su complejidad y riqueza”, ha escrito; en ese sentido la literatura le apareció nuevamente como un instrumento para aproximarse a la realidad profunda de los hombres y de la ciudad, para pensar lo urbano, con una gran cultura y fina sensibilidad.
A partir de esa base teórica y metodológica, a mediados de los años 1990 se interesó decididamente por la vida cotidiana en la metrópoli, tema de otro proyecto de investigación. Se trataba de la búsqueda de nuevas categorías de análisis para el estudio urbano, en momentos de rápidos cambios relacionados con la extensión del proceso de globalización. El énfasis en las formas en que los ciudadanos se apropian de los lugares en la sociedad moderna fue uno de los ejes de sus indagaciones.
Se entiende que esa reflexión le condujera a explorar lo que los relatos literarios aportan para la compresión de la vida cotidiana y del cambio en la ciudad, realizando una lectura geográfica de dichos relatos, en una perspectiva histórica que partió de los clásicos del siglo XIX (desde Baudelaire y los grandes novelistas franceses y brasileños) hasta los escritores más y menos conocidos del siglo XX, como Mario de Andrade y otros.
Todo lo cual le condujo a tomas de posición sobre las relaciones más generales entre literatura, arte y pensamiento sobre la ciudad, en una aproximación multiforme que trata de descubrir los sentidos sociales que tienen dichas producciones del espíritu humano, y de qué manera reflejan las relaciones sociales de producción, las formas de apropiación del mundo y la relación de todo ello con las subjetividades individuales. Se trata de una exploración que reflexiona sobre la validez de la idea de que “solo es posible construir racionalmente un modo de pensar la vida social”, y las consecuencias de todo ello para entender los nuevos sentidos del uso de la ciudad.
En los años 2000 Ana Fani A. Carlos ha ido profundizando en la producción de la metrópolis paulista, convertida en un laboratorio para comprobar la validez de su marco teórico y de la metodología. El énfasis se ha puesto en las contradicciones que se producen en la ciudad, y la relación entre abundancia y rareza, la relación entre lo local y lo global. El análisis del espacio de los promotores urbanos, el papel de la propiedad privada, las relaciones entre espacio privado y público, los límites que la propiedad privada pone a la expansión económica capitalista han sido algunos de los problemas a los que se ha enfrentado.
A partir de todos los análisis teóricos que ella y otros colaboradores han ido realizando, Ana Fani Carlos se ha sentido con fuerzas para abordar la construcción de una teoría de lo urbano adaptada a la situación que se da en el primer decenio del siglo XXI. Hoy trata también de repensar el camino recorrido, y se inquieta sobre las posibilidades de pensar lo urbano desde la geografía, lo que la conduce a una crítica del pensamiento geográfico brasileño, en un esfuerzo de superación continua que mira al futuro.
Una preocupación de los últimos años ha sido el sometimiento del espacio al mundo de la mercancía. La urbanización y la industrialización que transforma y destruye la ciudad, convirtiéndola en metrópol, sometida a las leyes del capitalismo. El espacio metropolitano ha sido examinado desde esas perpectivas, en relación con las transformaciones provocadas por la globalización. Ha reflexionado asimismo sobre el papel de los hombres en la metrópoli y ha alertado de que viene siendo reducido a la condición de simple usuario de la ciudad, sin posibilidad de convertirse en ciudadano pleno y en agente de la construcción de la ciudad.
Se ha interesado igualmente por la contradicción producida
por el hecho de que la producción del espacio sea una producción social y
colectiva y la apropiación sea privada. Eso tiene consecuencias en la
morfología física y social de la ciudad, y en los procesos de fragmentación,
jeraquización y segregación del espacio urbano. Según ella, “la morfologia
espacial de São Paulo muestra un proceso contradictorio de apropiación fundada en
la acumulación y concetración de riqueza, de propriedad privada y de poder. Apunta,
por tanto, a la desigualdad, que se revela en la concentración de riqueza y de
propriedad en manos de determinado grupo social y concentrada en el espacio, y
que explica las lucha en el interior y fuera de la metrópolis, observables en
la forma de ocupaciones de tierra tanto en la ciudad como el campo –como
cuestionamiento de la lógica reproductora del espacio urbano”.
El desarrollo de la urbanización
está, según ella, afectado por “la capitalización o valorización como meta
perpetua de los capitales, ya sean pequeños o individuales, circulantes local o
regionalmente, o bien los grandes capitales transnacionales que circulan a
escala mundial “. Es eso lo que hace “posible, o imposible, el acceso al
espacio a través de la propiedad privada y su apropación”.
Sao Paulo ha seguido siendo el objeto de investigación en los últimos años, teniendo como objetivo “el entendimiento de la cuestión urbana a partir de la espacialidad de las relaciones sociales en el tiempo y en el espacio de la modernidad”. Es lógico que vinculada personalmente a Sao Paulo e interesada por su transformación, pasara también pronto a una investigación sobre la posición de esta metrópolis como ciudad mundial. Y a partir de aquí el paso era inevitable hacia el estudio de los procesos generales de urbanización y de globalización.
El objetivo final es la construcción de una teoría sobre lo urbano “a partir del análisis sobre el processo de urbanización que tiene como centro la metrópolis de São Paulo”. En relación con ello, ha coordinado, junto con Ariovaldo Umbelino de Oliveira, el proyecto Sao Paulo: 450 anos: as geografias de metropole.
En relación con todo ello, desde 2005 la profesora Ana Fani A. Carlos impulsa y desarrolla en el marco del Grupo de Estudos sobre Sâo Paulo un ambicioso programa de trabajo sobre “A crise contemporânea e as políticas espaciais como condição da acumulação do capital na metrópole”, con el ejemplo de Sao Paulo
En el campo de la teoría de la geografía destacan sus esfuerzos por construir una Metageografia, en relación con el debate sobre el derecho a la ciudad (entre 2005 y 2008). Su reflexión sobre dicha metageografía se relaciona parte de constatar la contradicción entre la producción social del espacio y su apropiación privada del mismo. A partir de una reflexión que sirve como base para un pensamiento crítico se abre –escribe- hacia “la construcción del conocimiento en torno a una problemática abierta, la de la construcción de la sociedad urbana”. Su último libro sobre A condiçâo espacial (Sâo Paulo: Contextos, 2011) da un paso más en esa reflexión sobre la producción del espacio en sus fundamentos sociales desde una perspectiva geográfica.
El carácter nuclear del concepto de ciudadania y del derecho a la ciudad, como base para la gestión democrática de la ciudad, una forma diferente de gestión urbana, con énfasis en la participación.
Sus investigaciones se han publicado en forma de libros realizados o editados por ella o con otros autores, y en numerosos artículos en diferentes revistas brasileñas, tanto de Sâo Paulo (Cidades, Geousp, Terra Livre, Revista Brasileira de Geografpia, Boletim Paulista de Geografía, Confins. Revue Franco-Brésilienne de Géographie) como de otras ciudades brasileñas (Geotextos, Salvador, Revista de Geografia e Ensino, Belo Horizonte, Boletim de Geografia Teorética, Rio Claro) y de otros países (como Scripta Nova, la Revista Catalana de Geografía, o Ar@acne, todas de Barcelona). Entre sus libros mas recientes destacan O lugar no/do mundo (Sâo paulo: Huicitec 1996), Espaço –tempo na metropole (Sâo Paulo: Contexto, 2001), teniendo además una docena de obras en las que ha actuado como coordinadora con otros autores.
Alguna vez ha defendido la Universidad como lugar de conocimiento, de reflexión lenta, pausada, lejos de la busca presurosa por los resultados y la obsesión por la eficiencia, preocupada por la teoría que permite aproximarse a la realidad.
Ha defendido siempre la universidad pública, la dedicación exclusiva de los profesores a las tareas universitarias (de docencia e investigación, íntamente ligados), y ha tenido la generosidad de dedicar también tiempo a la gestión académica, a la coordinación de actividades. En este sentido, debemos señalar que ha sido coordinadora del Programa de Postgraduación en Geografía Humana de la Facultad de Filosofia, Letras y Ciencias Humanas de la USP, y coordinadora de programas internacionales con universidades de Europa (Paris, Barcelona) y América Latina (Buenos Aires), en las que ha sido profesora invitada.
Cree que el pensamiento crítico, que avanzó mucho en Brasil en los años 70-80 se haya ahora en retroceso. Cuestiona la obsesión de producir por producir, para las evaluaciones, en cierta manera “para el mercado”, hacia una geografía aplicada de carácter utilitario (especialmente en los informes de ordenación territorial y de impacto ambiental), los estudios que tratan de situar la ciudad en el mercado mundial, o los que tratan de hacer atractivo un lugar para el turismo, es decir, para el consumo, en lugar de la reflexión lenta , del planteamiento continuado de nuevas preguntas, la orientación hacia los nuevos problemas.
Entiende la Univesidad como formadora y no como transmisora, que prepara a los estudiantes a pensar por sí mismos y, por tanto, a ser ciudadanos libres y completos. Su magisterio se refleja en su capacidad para estimular, impulsar y orientar investigaciones de sus alumnos, tanto en la Facultad de Filosofía, Letras y Ciencias Humanas de la Universidad de Sâo Paulo, como en otras en las que ha impartido cursos, entre las cuales la de Arquitectura. Debe destacarse que desde 1990 ha sido orientadora de una veintena de Tesis de Doctorado, y de 25 orientaciones de Tesis de Maestría, de 44 Conclusiones de Curso de Graduación y 20 Trabajos de Iniciación Científica
De su intensa actividad académica son prueba, asimismo, la participación, desde 1989, en numerosos tribunales de Tesis doctorales (46 tribunales en las Universidades de Sâo Paulo, Universidade Federal de Rio de Janeiro, Universidade Estadual Paulista Julio de Mesquita Filho, Universidades Estadual de Campinas, Pontificia Universidade Católica de Sâo Paulo, Federal Fluminense), así como en 56 disertaciones de Maestría, y en 29 Qalificaçoes de Doctorado, además de juzgar numeroso trabajos de conclusión de Curso de Graduación (unos 70) y en numerosas comisiones juzgadoras de concursos de profesorado.
Es destacada su actividad en el Departamento de Geografía de Sao Paulo, encuentros y simposios de postgrado. Coordinación del programa de postgraducación. Simposio de Geografia urbana, donde presentan los trabajos que realiza durante los últimos 15 años. Ha sido una incansable organizadora de seminarios, simposios y encuentros científicos, en Sâo Paulo y otros lugares, entre los que puede destacarse la Coordinación del VII Simposio Nacional e Internacional de Geografia, Departamento de Geografía, FFLCH, USP, por el fue fue felicitada; ha intervenido personalmente, además, en más de un centenar de ellos.
Una última faceta de la profesora Ana Fani A. Carlos queremos destacar aquí: la de impulsora de equipos de trabajo y de empresas editoriales. Especialmente importante ha sido la fundación y coordinación del Grupo de Estudos Urbanos (GESP), que ha desarrollado una gran labor durante una década y coordinadora del Laboratorio de Geografia Urbana (LABUR), donde los trabajos con colaboradores y alumnos se han convertido muchas veces en publicaciones. A veces da lugar a libros, como el O espacio no fim de século; as novas raridades, que ha conocido ya una segunda edición.
Ha tratado siempre de abrir espacios para difundir el pensamiento y la producción geográfica y los trabajos de investigación. Ha sido una persona clave en la puesta en marcha de Geousp, la revista de los Programas de Postgraduación en Geografía Humana y Geografía Física de la USP (véase el artículo Geousp. La historia de un proyecto, publicado en Aracne, nº 72), de la revista Cidades, a partir de 2004, y de ALEFT. Revista de Geografia Crítica Radical, que coordina juntamente con la profesora Amélia Luisa Damiani, y que es el órgano de expresión del Grupo LABUR. Es miembro de los consejos de redacción y equipos editoriales de diferentes publicaciones nacionales e internacionales, tales como la Revista de Geografía Norte Grande, Confins. Revue Brésilienne de Géographie, Boletim Paulista de Geografia o Revista da ANGEPE.
Por su carácter de profesora del Departamento de Geografía de la USP AFA Carlos representa también a uno de los grupos de geógrafos más destacados no solo de Brasil y de América Latina sino de todo el mundo. Al conceder este Premio Internacional Geocrítica 2012 a Ana Fani de Carlos, queremos hacer un reconocimiento público a la importancia de este grupo de geografos de la USP.
Al mismo tiempo, queremos distinguir también con ella a todos los geógrafos brasileños que realizan un esfuerzo de crítica sobre el mundo actual y que buscan en la relectura y profundización del camino abierto por el marxismo una vía para elaborar marcos teóricos que permitan entender la evolución del sistema capitalista, a la vez que buscan alternativas al mismo.
Este Premio es un reconocimiento a aquellos que se comprometen con decisión y esfuerzo en una reflexión teórica indispensable, para buscar nuevos caminos a la teoría social, a los que efectúan un esfuerzo para dar contenido espacial al pensamiento político, y son capaces de mirar a la vez el mundo todo y las regiones y lugares concretos en los que se despliega la acción del capitalismo, y que se esfuerzan en entender cómo la globalización se desarrolla en cada localidad, por alejada que esté, y afecta a la vida cotidiana.
Al conceder el premio a la profesora Ana Fani A. Carlos se valora también su apertura de pensamiento, su fuerte compromiso con la geografía, pero a la vez el esfuerzo que ha realizado desde sus años de formación para seguir el desarrollo de la economía, la sociología y el urbanismo y de establecer puentes entre ellas.
La profesora Ana Fani A. Carlos ha expresado muchas veces un pensamiento libre y abierto, ha manifestado en repetidas ocasiones que vive su trabajo como un proceso incesante de conocimiento y de avance en la construcción de teorías, la capacidad para aprender de la realidad, estamos seguros que el desarrollo de su pensamiento le llevará –a partir de lo ya alcanzado- a nuevas metas más comprensivas e iluminadoras de la realidad. Sus ideales repetidos una y otra vez tienen que ver con construir una sociedad plenamente democrática y socialista.