a) El Islam tradicionalista tiene, a diferencia del islamismo, simplemente, un objetivo conservador, no un proyecto político. Su nostalgia del pasado tiene más un carácter moralizante que un deseo de justicia social.

b) El fundamentalismo cree en el retorno a las escrituras como único fundamento de toda crítica o renovación. A diferencia del tradicionalismo, la vuelta al pasado es una forma de recuperar los orígenes para diseñar el futuro. Es necesario distinguir entre el fundamentalismo tradicionalista que admite la continuidad entre los textos fundadores y las aportaciones de los comentadores, y el fundamentalismo reformista que tan solo cree en los textos fundadores y pretende eliminar la tradición y la religiosidad popular, es decir, las interpretaciones y supersticiones. A diferencia del islamismo no pretende entrar en la vida política.

c) El islamismo se caracteriza por su actividad militante, su reapropiación de la modernidad tecnológica y es portador de un proyecto de transformación social. El islamismo, en la década de los ochenta, ha encabezado la movilización contra occidente y contra el Islam institucional de los regímenes establecidos en el mundo árabe-islámico.

LACOMBA, Joan: Sociedad y política en el Magreb. Los libros de la Catarata, Madrid, 1997.