Fuentes de derecho.

El Islam es una religión monoteísta fundada por Mahoma que se rige por las revelaciones que, por boca del arcángel Gabriel, Alá hizo a Mahoma.

Tras la muerte del profeta (632), el conjunto de estas revelaciones fue recopilado en forma de libro por sus discípulos y clasificados en capítulos o suras. El Corán consta de 114 suras cada una de las cuales comprende varios versículos hasta un total de 6.243. El Corán dicta a los creyentes la Ley, tanto en sus relaciones con Dios como con el resto de los creyentes.

Las fuentes teológicas del Islam se complementan con los hadits que son compendio de los hechos y dichos del profeta y de sus compañeros según la versión de testimonios directos. Se consideran una fuente de derecho y la Sunna que es la tradición islámica.

La proliferación de hadits que hacían referencia a la vida del profeta obligaron a diferenciar los auténticos de los apócrifos. La Sunna constituye, por tanto, la interpretación considerada correcta por los especialistas y se utiliza como complemento normativo del Corán.).

El derecho musulmán está codificado desde el siglo X y no ha experimentado cambios sustanciales. Cuando nuevas situaciones plantean problemas sobre cómo interpretar de acuerdo con la ley un determinado hecho se recurre a la ayuda de un jurisconsulto, denominado muftí, o ulema en el Magreb, para que señale cual es la interpretación correcta, éste nunca plantes innovaciones sino que intenta hacer explicables las prescripciones contenidas en los tratados (fiqh) de derecho islámico. El muftí no es un sacerdote porque en el Islam no se necesitan, no es más que un doctor en leyes. La idea de un jurista, experto en leyes hechas por y para los hombres es inconcebible sin su dimensión en derecho islámico. La cesura entre lo espiritual y lo material no tiene sentido en el Islam tradicional donde la Charia o Ley Islámica, fundamentada en la revelación contenida en el Corán y en la normativa complementaria contenida en los hadits y en la Sunna, regula el comportamiento religioso y el ordenamiento político y social de los países musulmanes.

SEGURA I MAS, Antoni: El Magreb; del colonialismo al islamismo. Universitat de Barcelona, Barcelona, 1994.

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