"Para la tradición socialdemócrata, "el Welfare se constituye desde finales del siglo pasado no sólo en razón de la lógica del capital y la acumulación sino también como resultado de la reivindicación y la lucha sistemática de la clase obrera y de las luchas ciudadanas y políticas, insistiendo en este segundo término.

Bobbio arguye que no solamente la democracia burguesa representa una victoria real de la clase trabajadora sobre el Estado capitalista, sino que, entre las alternativas a la democracia representativa, todos ignoran la importancia fundamental de la emancipación política como precondición de la emancipación económica. La democracia, aun en su forma burguesa, debe ser el punto de partida para la profundización de la democracia total. La emancipación política es también emancipación humana y requiere la extensión de los derechos y el fortalecimiento de las instituciones. Tanto Marshall como Bobbio piensan que la reforma puede modificar los peores aspectos de la desigualdad económica y social, y la principal evidencia de esto es la propia historia del Estado del Bienestar que ha extendido y profundizado los derechos civiles, políticos y sociales entre las clases populares, culminando en políticas de redistribución de la producción y la renta.

La evolución del Estado hacia su actual formación está en función de las crisis de la sociedad burguesa y de las luchas de clases y ciudadanas, y en esa dialéctica los cambios en la formación del Estado moderno han de generar las condiciones de posibilidad para que se convierta en el distribuidor justo del proceso de acumulación y en el defensor de todas las potencialidades democráticas que contiene la sociedad civil.

(....), es evidente que uno de sus aspectos nodales es la crítica al análisis marxista de las relaciones de producción como factor exclusivo de cambio y, por tanto, a la identificación entre la esfera de lo político y lo económico en el rol del Estado moderno."


Picó, Josep; Teorías sobre el Estado del Bienestar. pág. 13-14.